В останні місяці в містах Сербії відбуваються масові акції протесту студентів, які висловлюють гнів проти корупції в уряді під керівництвом президента Олександра Вучича та розчарування у деспотичній громадській системі, де, здається, неможливо заробити на життя чесним шляхом.
Три євангелісти, які брали участь у демонстраціях, — преподобний Душан Береді, пастор церкви в Нові-Саді, Тетяна Самарджія, доцент Белградського університету, і Крістіна Тешич, студентка університету, — поділилися своїми поглядами на хвилювання і роль церков у цьому русі, що відбуваються,
Повідомляє Християнський Мегапортал inVictory з посиланням на Christian Daily .
Обурення серед студентів вперше спалахнуло, коли 1 листопада 2024 року обрушився дах на залізничному вокзалі в місті Нові-Сад, внаслідок чого загинули 15 людей.
Протести у зв'язку із загибеллю людей швидко поширилися країною, тисячі людей вийшли на демонстрації в містах, включаючи столицю Белград. Протести також призвели до закриття вищих навчальних закладів на чотири місяці.
Прем'єр-міністр Мілош Вучевич пішов у відставку у січні, але президент Вучич, як і раніше, відмовляється передати владу. Натомість його уряд вдає, що бореться з корупцією, схваливши арешт 153 людей під час антикорупційної перевірки, проведеної поліцією у лютому.
Преподобний Душан Береді, пастор протестантського християнського братства Нові-Саду, каже, що оцінки протестів 15 березня у Белграді варіюються від 107 000 осіб, за даними урядових джерел, до мільйона, за даними незалежних спостерігачів. Незважаючи на погрози насильства, вулиці міста були повністю заповнені.
Проте під час мирної акції на згадку про жертви залізничного вокзалу влада нібито запустила звукову гармату військового зразка, що, на його думку, мало «спровокувати паніку».
Крістіна Тешич, місцевий координатор Міжнародного братства євангельських студентів у Сербії, також була на акції протесту і сказала, що звукова гармата перервала 15-хвилинну мовчанку на згадку про жертви.
«Дехто вважає, що від забороненої звукової гармати постраждали люди у натовпі, але це ще розслідується, — сказала вона. — На щастя, більшість із нас благополучно розійшлися по домівках, і жодних серйозних інцидентів не сталося».
За словами преподобного Береді, приводом для протестів стала нездатність уряду задовольнити вимоги студентів у зв'язку із трагічним обвалом даху залізничного вокзалу.
«Зокрема, студенти вимагають оприлюднити документи, які допоможуть встановити масштаби корупції та забезпечити притягнення винних до відповідальності, – додав він. — За своєю суттю цей протест — заклик до справедливості та боротьби з корупцією».
Преподобний Береді сам приєднався до демонстрації 15 березня, він робив це і в інших містах, наприклад, брав участь у другому дні 80-кілометрового маршу з Нові-Саду до Белграду. Він вважає, що прагнення справедливості є основою християнської етики.
Професор Тетяна Самарджія, доцент Белградського університету також підтримує дії студентів, називаючи їх «мирними протестами в стилі Ганді». Вона підкреслює «систематичну та повсюдну масову корупцію, зраду національних інтересів та розпродаж національної землі, мінералів та води. І це лише для початку».
Тешич, виступаючи як студентка, сказала, що «голос молоді» виявився у протестах, які вона підтримує: «З нас вистачить корупції, ми всі бачимо, все знаємо та хочемо змін».
«Нещодавні події показали, що у молодих людей, які не мають певної мети у житті, прокидається бажання системних змін у країні, додала Тешич. Вони з оптимізмом дивляться на те, що зміни можливі і "за них варто боротися".
«Я беру участь у цих протестах та блокадах університету, тому що втомився від того, як уряд керує нашою країною і як страждають мої колеги, яких я дуже люблю», — сказав Тешич, додавши: «Я з ними».
«Я втомилася від корупції в цій країні, від страху, що якщо я не належатиму до правлячої партії, в якій є наш президент, то не зможу отримати роботу, на яку я навчаюсь, навіть незважаючи на хороші оцінки в коледжі та знання».
«Я беру участь в акції і як студентка, і як християнка, тому що людям потрібний мир і надія, що хтось їх зрозуміє і все буде добре; що б не сталося, є Бог, який справедливо судить і який любить нас. Бог, у якого я вірю, це не Бог корупції та ненависті; це Бог, котрий любить і який, навіть якщо іноді все не ідеально, контролює ситуацію».
Тешич сподівається, що її вчинок послужить «сіллю та світлом» у цій ситуації, і каже, що молиться за владу, незважаючи на те, що не згодна з ними.
Визнаючи проблему корупції, преподобний Береді вважає, що протести спрямовані на більше. Корупція — це лише «верхівка айсберга», але є глибше відчуття несправедливості на багатьох рівнях. Він навів приклад того, як державні ЗМІ намагалися обдурити громадськість щодо обвалення даху залізничного вокзалу.
«Влада спочатку стверджувала, що дах, який обрушився на людей, не був пов'язаний із відновлювальними роботами, але пізніше визнали, що так воно і було. Це лише одна з багатьох брехня».
«Крім того, високопосадовці, які несуть пряму відповідальність за цей інцидент, досі не притягнуті до відповідальності. Натомість вони залишаються під захистом уряду».
Професор Самарджія приєдналася до слів пастора, заявивши, що корупція, яка викликала протести, пов'язана з більш широкими проблемами. Вона наголосила, що корозія національного багатства та ресурсів завдає шкоди національній ідентичності та честі.
«Люди з уряду, а також наближені до них, розкрадають величезні суми грошей через інвестиції, хабарі, — сказала вона. — Те, що вони будують, живе недовго та вбиває людей. Найгірші люди — кримінальні та напівкримінальні — керують країною, тоді як найосвіченіші часто змушені емігрувати, щоб займатися тим, для чого вони були утворені».
Вона особливо наголошує на деяких мільйонерах і національних ЗМІ, які належать іноземцям, які «годують аудиторію найгіршою інформацією, вульгарностями».
За словами преподобного Береді, студенти, які беруть участь у протестах, звернулися за підтримкою до релігійних громад усіх конфесій. За його словами, церква «є зборами вільнодумних людей», і він сам ніколи не приховував своєї особистої підтримки студентів. "Я писав про це, записував повідомлення і брав участь у марші разом з ними", - розповів він.
Він високо оцінив той факт, що інші пастори, яких він зустрів на протестах, відчиняли двері своїх церковних будівель для студентів, готували їжу на протестах та супроводжували молодих людей під час демонстрацій. У його власній церкві студентів підтримували як молоді, так і люди похилого віку, а кілька парафіян приєдналися до протестів у Белграді.
«Ми не демонструватимемо наші релігійні символи, ми просто будемо серед людей. Ми йдемо як громадяни Сербії, яким небайдужа справедливість і правда, і як ті, хто каже студентам: усім серцем ми з вами».
Професор Самарджія закликала всю церкву молитися за мир і просити про Боже втручання та присутність.
Думки щодо участі людей похилого віку в протестах розділилися. Самарджія вважає, що старше покоління «вчили підкорятися владі та займатися своїми справами».
Як правило, літній вік контролюється чарівним словом "стабільність", прямо як у романі "1984" Джорджа Оруелла, - каже вона. — Деяким членам церкви просто начхати на все, що відбувається за її межами. Для них поза церквою - це дикий світ гріха, і християни, на їхню думку, повинні просто дозволити цьому світу йти до смерті. Нерятовані не повинні їх хвилювати.
«Але не всі, хто підтримує студентів, молоді, це далеко не так. Багато членів церкви середнього віку також підтримують їх, особливо ті, хто має вчений ступінь».
Тешич вважає, що дорослі християни почуваються обмеженими біблійним приписом «молитися та поважати» владу в Сербії і бояться інакше реагувати на системні проблеми. Особисто вона практично не бачила прямих контактів між церквами та студентами.
"Я знаю, що є церкви, які працюють на місцях зі студентами під час протестів і піклуються про них", - каже Тешич.
«Але я знаю і вірю, що всі церкви в Сербії моляться про те, що відбувається в Сербії, і допомагають чим можуть, і що є ще люди-християни з інших церков, які підтримують студентів і присутні на кожному протесті».
Преподобний Береді каже, що його надихнула пристрасть сербів до своєї країни, керована любов'ю, а не просто гнівом на корупцію. За його словами, саме тому студенти зазвичай не підтримують політичну опозицію, «вважаючи їх однаково схильними до корупції».
«Моє послання є таким: молоді люди, я захоплений тим, як сильно ви любите нашу країну, — сказав він. — Молоді люди, які протестують, втілюють у собі доброту, сильне почуття моралі та етики. Вони не залишають після себе ні сміття, ні безладдя, виступають проти насильства і прагнуть справедливості. Багато в чому ми можемо бачити в них відображення послання та етики євангелії».
«Наша країна прагне такого суспільства після десятиліть страждань, воєн та ненависті. Я бачу в цьому Божу руку, бо ми довго молилися, щоб це сталося».
Проте пастор також побоюється ескалації протестів.
«Моліться, щоб не було кровопролиття і щоб було знайдено вирішення цієї складної ситуації. Також моліться, щоб молоді люди більше цікавилися Богом, а не відсторонювалися від Нього».
«Найбільше я боюся, що почнеться насильство, яке ми вже не зможемо зупинити. Крім того, протести тривають уже понад чотири місяці і виснажують усіх. Існує небезпека великого розколу в суспільстві… Церква має стати фактором, що об'єднує».
Професор Самарджія рішуче закликав сербський народ звернутися до Бога, попередивши, що країна «знаходиться на межі знищення через все те зло, яке ви робите», але додавши, що «Бог може врятувати вас, якщо ви покаєтеся».
«Корупція стала способом життя для багатьох людей. Вони звикли до несправедливості, кумівства та хабарництва у всьому. Корумпована нація буде залишена Богом, якщо вона не покається».
Професор університету також закликав до покаяння в церквах, заявивши, що в деяких громадах панують несправедливість та егоїзм, що суперечить євангелії.
«Правдива та чесна церква – єдина, хто може змінити ситуацію в суспільстві. Якщо ж її члени труси та лицеміри, то нічого змінити не можна».
«Я хотів би сказати християнам, що християнин завжди повинен відстоювати правду і справедливість, якою б не була ціна, як це завжди робили всі пророки, але ніколи не повинен використовувати засоби цього світу, насильство, корупцію та маніпуляції».
«Ми повинні зберігати спокій та миролюбність, але ми також маємо виступати за свободу та закликати впливових людей змінити свій шлях. Особливо ми маємо закликати націю до покаяння, тому що в деяких прошарках суспільства так багато корупції. Фактично скрізь. Хто може бути куплений, той уже куплений».
Самарджія також хоче, щоб християни підбадьорювали протестувальників, які «багатьом ризикують заради справедливості та правди». Вона попросила молитися за студентів, учених та всіх, хто протистоїть «соціальному злу».
«Чесні люди в Сербії мають своїм союзником тільки Бога», — сказала вона, привівши як „послання“ Ісаю 59, що описує країну і відображає пророцтво, що міститься в біблійному уривку.
«Мирські сили зацікавлені в тому, щоб Сербія була слабкою та корумпованою, щоб вони могли й надалі експлуатувати нас як колонію».
«Божі люди в усьому світі мають молити Бога врятувати Сербію від усіх видів зла, які стоять при владі.
Тешич також вірить, що Бог контролює ситуацію, і за Ним останнє слово в Сербії. «Він любить нас, піклується про нас і проходить із нами через усе це. Його час ідеальний, і ми маємо довіряти йому», — сказала вона.
«Я думаю, що як християни ми маємо бути помітними в тому, за що ми виступаємо, і відстоювати справжні цінності. Бути сіллю та світлом у суспільстві та в той час, який ми переживаємо. Ми покликані вказувати на Христа у будь-якій ситуації».
Посилаючись на Послання до Римлян 12:12-15, Тешич вважає, що студенти відчувають, що Бог їх забув. Вони не бачать навколо себе християн, які «слухають їх, чують їх, допомагають їм, показують їм, де є мир та надія у цьому світі».