Битва між капіталізмом та соціалізмом стара, як саме людство. Щоб зрозуміти сьогоднішню боротьбу між цими двома протиборчими економічними системами, дуже важливо поглянути на неї з погляду християнського світогляду.
Біблія дає ясне вчення про економічні принципи, які є найкращими для людства загалом і кожної людини окремо, враховуючи, що ми схильні до гріха.
При соціалізмі держава, що теоретично діє на користь народу, володіє всім.
У християнстві Бог – Творець всесвіту та всіх людей – володіє всім.
Велика різниця…
За соціалізму держава діє як бог на землі — встановлює правила та нібито забезпечує нас усім необхідним.
Немає потреби у Богові Біблії.
У християнстві Бог встановлює правила як людства, так держави.
Бог підтримує нас, але наказує нам працювати і бути управителями Його миру.
Дві різні релігії... Два різні Бога.
І дві різні економіки... Із двома різними соціальними результатами.
Вони несумісні один з одним.
Один веде до придушення свободи та економічної злиднів.
Інший веде до індивідуальної свободи та економічного процвітання.
Біблійне християнство вчить принципам вільної ринкової капіталістичної економічної системи. Ось вісім із цих принципів:
- Права приватної власності є важливими.
Право особи на приватну власність випливає з права Бога на світ і Його права на нас - Його творіння.
«Господня — земля і що наповнює її, всесвіт і все, що в ній живе» (Псалом 23:1).
Бог створив нас за образом і подобою Своєю — не для того, щоб Він міг керувати нами як безжальний диктатор, а для того, щоб ми могли брати участь разом з Ним у керуванні Його майном та його покращенні.
Він делегує право володіння майном окремим особам — як управителям — щоб вони дбали про нього та покращували його.
Він помістив Адама в Едемський сад, «щоб обробляти його, зберігати та оберігати» (Буття 2:15).
Він також сказав Адамові та Єві: «Плодьте і розмножуйтесь, і наповнюйте землю, і володійте нею, і пануйте над рибами морськими, і над птахами небесними, і над кожною твариною, що плазає по землі» (Буття 1:28).
Після Потопу Бог повторив той самий «мандат на панування» Ною та його сім'ї, коли вони покинули ковчег (Буття 9:1-3).
Пізніше Бог пообіцяв дати Аврааму та його нащадкам певну ділянку землі між «річкою Єгипетською» та «великою рікою, рікою Євфратом» (Буття 15:18).
Коли нащадки Авраама нарешті опанували територію, даровану ним Богом, вони розділили її між колінами, кланами та сім'ями.
Кожна сім'я стала землевласником.
Коли соціалізм виступає за ліквідацію приватної власності і перетворення її на так звану «суспільну власність», він узурпує право власності Бога на світ і людей, які в ньому живуть.
І делегувати Його право власності окремим керуючим, щоб вони дбали про власність, за яку вони несуть відповідальність, та покращували її, є узурпацією Божої влади.
- Особиста відповідальність визначає особистий результат.
Божий «мандат на володарювання» наказувати землею — панувати над землею, рибами морськими, птахами небесними і «всякою твариною, що плазуна по землі» — був повторений тричі:
- Адаму та Єві
- Ною та його сім'ї
- Ісусові Навину та нащадкам Авраама, Ісака та Якова.
Здійснення влади над тваринами, землею, деревами, рослинністю та іншими речами, за які нам доручено відповідальність, потребує роботи.
Бог створив нас, щоб ми працювали розумом і тілом.
Бог доручив Адаму дати назви всім видам тварин — складне розумове завдання, яке вимагає проникливого спостереження та описового генія.
Після гріхопадіння, коли Адам і Єва були близькі до вигнання з Саду, «…Проклята земля за тебе… Терня та дзиґи виростить вона тобі… У поті твого обличчя будеш їсти хліб…» (Буття 3:17-19)
Те, наскільки ми відповідальні і наскільки старанно працюємо як особистості, визначає результати, які ми отримуємо.
Це повна протилежність соціалізму, який вірить у рівні результати всім.
Соціалісти використовують слово, що красиво звучить: справедливість .
Але в занепалому, зламаному, гріховному світі немає справедливості.
Чому?
Тому що не всі люди однаково відповідальні за свої дії ... і не всі люди працюють однаково старанно і мають однаковий ступінь особистої дисципліни.
Ісус ілюструє це у двох різних притчах про використання грошей:
- Притча про таланти (Матвія 25:14-30)
- Притча про міни (Луки 19:11-26)
В обох цих притчах управителі, які діяли відповідально та продуктивно, були похвалені та винагороджені.
Управитель, який лінувався і нічого не робив, був покараний.
Кульмінаційний момент цих притч такий: «Бо кожному, хто має, дасться і примножиться, а хто не має, забереться і те, що має» (Матвія 25:29).
Здається очевидним, що Ісус не говорить тут про гроші, хоч він і використав гроші у своїй ілюстрації.
Для тих, хто має стимул, мотивацію, завзятість, рішучість, самодисципліну і хто ефективно використовує все, що їм дано, результати приведуть до процвітання та достатку.
Але для тих, хто лінивий і кому бракує цих якостей, результати будуть неприємними.
«У працьовитої людини їжа сита, а у мріє немає розуму» (Приповісті 12:11, Новий живий переклад).
- Поділ праці та економічна свобода процвітають.
Не у всіх однакові навички, таланти, обдарування чи кар'єрні устремління.
І Бог, а не уряд чи держава, закликає кожного з нас до унікального стану та унікального місця в Його економіці.
Конкретна функція і роль, яку кожен із нас виконує у спільній економіці Бога, називається поділом праці.
Апостол Павло ввів і описав концепцію поділу праці у своєму описі Тіла Христового в Посланні до Ефесян 4 і до 1 Коринтян 12.
За словами Рода Д. Мартіна – підприємця у сфері технологій, керуючого інвестиційним фондом та автора, – «Це ключове інтелектуальне розуміння [концепція поділу праці] дозволило не лише здійснити промислову революцію, а й домогтися безпрецедентного стрибка рівня життя у світі з XVIII століття ». [i]
Мартін вважає, що якби попередні покоління ставилися до Святого Письма серйозніше, технології стільникових телефонів і космічних подорожей могли б з'явитися набагато раніше.
(Див. мій підкаст з ним: «Капіталізм, соціалізм і глибинна держава крізь біблійну призму з Родом Мартіном». Натисніть ТУТ .)
Бог створив нас з вільною волею, і хоча Він хоче, щоб кожен з нас використовував свою вільну волю, щоб вибрати любов до Нього і виконати роль, яку Він для нас присвятив і яку нас наділив, Він хоче, щоб у нас була свобода волі економічно.
Він дає нам основні моральні принципи, якими ми повинні керуватися в житті, але Він не диктує нам, як розпоряджатися чи керувати майном чи речами, які Він нам дав.
Це дає нам величезну свободу дій.
Завдяки цій свободі у Божому промислі немає нічого статичного – ні духовного, ні матеріального.
Просування соціальними сходами можливе і заохочується.
Підприємництво можливе і заохочується.
Кожен вільний терпіти невдачу чи досягти успіху.
У Приповістях 31:10–31 описано заповзятливість і креативність обдарованої, благочестивої дружини, яка використовує свою свободу та ініціативу, щоб забезпечити свою сім'ю.
- Конкурентні ринки заохочують інновації та служіння суспільству.
Вільне підприємництво спонукає підприємців виявляти проблеми у суспільстві та вкладати свій час та ресурси у їхнє творче рішення.
Система мотивує сильних служити слабким, а новаторів служити менш креативним.
Конкурентна природа капіталізму винагороджує підприємця, який може вирішити проблеми людей краще та дешевше, ніж інші.
Він закликає власників бізнесу та підприємців дотримуватися Золотого правила, якому противиться наша гріховна природа.
Крім того, велика різноманітність смаків і переваг у суспільстві дозволяє безлічі компаній виходити на той самий ринок, пропонуючи споживачам широкий вибір.
Хорошим прикладом є автомобільна промисловість.
Різні компанії прагнуть задовольнити різні смаки та переваги споживачів, випускаючи різні моделі легкових та вантажних автомобілів.
Вільний ринковий капіталізм створює споживачам широкий вибір.
За соціалізму конкуренція пригнічується філософією рівних доходів і рівності результатів.
Подивіться на гнітючі результати:
- Відсутність стимулу
- Відсутність інновацій
- Відсутність споживчого вибору
- Дефіцит
- Вищі ціни
- Посередність
- Бог велить поважати інших і те, що їм належить.
У Писанні Бог ясно говорить, що ми повинні поважати інших, оскільки вони створені за Його образом та подобою.
Щодо нашої поведінки по відношенню до інших і до того, що їм належить, чи то в ділових відносинах, чи то в особистих стосунках, Бог дав нам три заповіді:
- Не крайте у них.
- Не брехайте їм і не давайте хибних свідчень проти них.
- Не бажай того, що належить їм.
Нам наказано любити свого ближнього, як самого себе (Левит 19:18).
А Ісус визначає нашого «ближнього» у притчі про доброго самаритянина (Луки 10:30-37) як будь-яку людину — навіть людину іншої раси та релігії.
Нам також заповідано у всіх наших діях та взаємодіях не виявляти лицеприйняття у судженні про багатого чи бідного, маленького чи великого, сильного чи слабкого, чоловіка чи жінки, іноземця чи уродженця, релігійного чи нерелігійного.
«Подавайте суд незаможному та сироті, сприяйте правосуддю пригнобленого та жебрака» (Псалом 81:2).
Він показав тобі, людина, що є добро. Чого ж вимагає від тебе Господь, як не того, щоб ти чинив справедливість, любив діла милосердя і покірно ходив перед твоїм Богом?» (Михей 6:8)
Ось ще кілька інструкцій з індивідуальної поведінки стосовно інших:
«Не ображай і не гнівай ближнього твого і не грабуй його...
«Не лишай глухого і перед сліпим не клади нічого, щоб спотикатися йому...
«Не чини несправедливо в суді; не будь лицеприятливим бідному і не надай переваги сильному; по правді та по суті справи суди ближнього твого...» (Левит 19:13-15)
У різкому контрасті з цим соціалізм та соціалістичні програми крадуть у «багатих», щоб роздати «бідним».
Відмінності експлуатуються та маніпулюються, щоб викликати заздрість та розбіжності між:
- Расові та етнічні групи
- Чоловіки та жінки
- Натурали та ЛГБТК+
- Багаті та «робочі комірці»
Дискримінація стала проблемою для людства з того часу, як Каїн убив свого брата Авеля, і вона є основою сучасного соціалізму.
- Уряд грає певну та обмежену роль.
Бог встановив цивільне управління та законність оподаткування.
Але ставка Божого податку становить 10% – десятина.
Він не є прогресивним для більш високих сум доходу.
Біблійні обов'язки громадянського уряду обмежуються:
- Забезпечення національної оборони
- Захист майна та доходів громадян (Луки 19)
- Стримування зла та здійснення правосуддя (Рим. 13)
У разі вільного ринкового капіталізму регулювання обмежено, а створення приватного багатства не обмежено.
За соціалізму все навпаки — уряд регулює та контролює економіку, а багатство конфіскується та перерозподіляється.
Соціалістичний уряд важливіший за особи, індивідуальну свободу та особисті права.
Націоналізація приватного бізнесу в Ізраїлі – захоплення виноградника Навуфея Ахавом та Єзавелью – зображувалась як зло, а не як «соціальна справедливість». [ii] (3 Царств 21)
Уряду не дозволено вчиняти крадіжку, так само як приватній особі не надано право красти в інших.
- Благодійність здійснюється добровільно у вигляді пожертвувань, а чи не примусово у вигляді оподаткування.
У переважно аграрній економіці Біблії землевласникам було наказано залишати краї своїх полів та виноградників неприбраними, щоб забезпечити їжею вдів, сиріт, бідних та старих.
Церкви та благодійні організації, які покладаються на добровільні пожертвування, також допомагають тим, хто не в змозі задовольнити свої потреби самостійно.
Проте відтоді, як у 1913 року у США запроваджено прибуткового податку, федеральний уряд намагався вилучити соціальне забезпечення з ведення окремих осіб, сімей, церков і приватних благодійних організацій.
І християни дозволили цьому статися.
Апостол Павло говорить церкві в Коринті – і нам сьогодні: «Пам'ятайте це: землероб, що посіяв мало насіння, отримає мало врожаю; а той, хто посіяв щедро, отримає щедрий урожай.
«Кожен із вас повинен вирішити у своєму серці, скільки віддати. І не жертвуйте неохоче чи під тиском.
«Бо Бог любить людину, яка дає з радістю. І Бог щедро дасть вам все необхідне» (2 Коринтян 9:6-8а, Новий живий переклад).
Соціалізм антихристиянен і антибібліян, тому що він забирає благодійність у окремої людини і передає її до рук уряду.
Він змушує робити «благодійні» внески за допомогою податків, причому саме уряд, а не платники податків, вирішує, які організації зможуть використати ваші гроші.
- Заохочується свобода слова та вільне вираження релігійних переконань.
Оскільки капіталізм ґрунтується на біблійних засадах економіки, він заохочує вільне вираження релігійної віри.
Він не нав'язує певну релігійну доктрину чи віру і не забороняє жодну релігійну доктрину чи віру, якщо ця доктрина не закликає до знищення чи підпорядкування раси чи групи людей.
Капіталізм також заохочує свободу слова та відкриті дебати про економічну політику.
Соціалізм засуджує інакомислення… Він пригнічує та цензурує будь-які думки чи промови, з якими не згоден.
Соціалізм (як і будь-який інший державний режим) ненавидить християнство, тому що християнство приписує авторитет найвищій силі, яку держава не може контролювати.
Держава не зазнає поклоніння якомусь іншому Богові, окрім держави.
Висновок:
Сьогодні у Сполучених Штатах робляться узгоджені зусилля щодо руйнування та знищення Конституційної Республіки, створеної батьками-засновниками, а також ринкової капіталістичної економічної системи, яка зробила цю країну найпроцвітаючою в історії людства, та заміну її соціалізмом.
Економічна політика соціалізму, його погляд на людство, його прагнення абсолютної влади, його відраза до свободи слова і свободи віросповідання — все це порушує біблійні принципи.
Історія соціалізму – це історія невдач.
Це історія соціальних потрясінь, масових переслідувань та страт інакодумців, а також економічних негараздів.
Ось частковий і короткий огляд зневажливого ставлення соціалізму до людського життя:
- Націонал-соціалістична німецька робітнича партія (нацистська партія) вбила близько 17 мільйонів мирних жителів та військовополонених (1933-1945). [III]
- У Союзі Радянських Соціалістичних Республік (СРСР) за Йосипа Сталіна (1924-1953) було вбито близько 20 мільйонів мирних жителів. [iv]
- У спробах створити новий «соціалістичний» Китай, режим Мао Цзедуна вбив близько 65 мільйонів китайців (1949-1976). [v]
- У Камбоджі в період з 1975 по 1979 роки Червоні кхмери під керівництвом Пол Пота вбили понад 1,7 мільйона людей - близько 22% населення країни, яке на той момент становило 7,8 мільйона людей. [vi]
Зовсім недавно Куба та Венесуела стали прикладами сучасних соціалістичних економічних катастроф.
Коли 1999 року Уго Чавес став президентом Венесуели, вона була багатою, економічно процвітаючою країною вільного ринкового капіталізму.
Чавес почав переведення економіки з капіталізму в соціалізм.
До 2008 року на зміну процвітанню прийшли дефіцит та нестача.
До 2021 року ВВП Венесуели впав на 75%, а економіка впала.
Незважаючи на історичну спадщину економічної злиднів та масових вбивств, соціалізм більше приваблює більшість представників покоління мілініалів та покоління Z, ніж капіталізм.
Чому?
Причина в тому, що протягом усього навчання у державних школах та коледжах/університетах їм промивали мізки вчителя та професора-соціалісти.
Соціальні мережі заполонили соціалісти, які публікували свої відеоролики та пости для аудиторії, не знайомої з історією, економікою та основами біблійного світогляду.
***
Крейг Хьюї — автор та видавець The Huey Report, частий гість на телебаченні, включаючи Fox, та на радіостанціях KKLA, KWVE та KBRT. Його нова книга " Великий обман " вже доступна.
