Загрози смерті з боку ісламістів змусили Верховний суд Пакистану у четвер (22 серпня) скасувати частину ухвали, яка визнає релігійну свободу ахмадійців. Цей крок спричинить посилення переслідувань релігійних меншин, повідомили джерела.
Капітуляція суду перед вимогами ісламістів відбулася в результаті апеляції Мубарака Сані, члена групи мусульман-ахмаді, яку ісламісти вважають єретичною у країні з мусульманською більшістю. Сані був засуджений згідно із Законом про Священний Коран Пенджаба (друк та запис) (поправка), який набув чинності у 2021 році, хоча він стверджував, що звинувачення пов'язане з інцидентом у 2019 році, до того, як закон набрав чинності. Повідомляє mychristiandaily
У своєму вердикті суд зазначив, що стаття 20 Конституції Пакистану гарантує громадянам право сповідувати, практикувати та поширювати свою релігію, і що Сані не вчинив злочину, опублікувавши релігійну літературу. Потім Верховний суд ухвалив звільнити Сані під заставу.
Вердикт, винесений головним суддею Казі Фаезом Ісою, викликав лють ісламістських угруповань, зокрема екстремістської партії «Техрік-і-Лаббайк Пакистан» (TLP), яка розпочала кампанію проти Іси. Деякі лідери TLP оголосили про винагороду до 10 мільйонів рупій (35 790 доларів США) за вбивство мусульманином головного судді.
Побоюючись заворушень, уряд провінції Пенджаб подав клопотання про перегляд рішення відповідно до статті 188 конституції, проте 24 липня Верховний суд заявив, що при затвердженні застави він жодним чином не відхилився від рішень Федерального шаріатського суду та Верховного суду.
Вердикт на користь Сані викликав обурення в ісламістських колах та дебати у Постійному комітеті Національної асамблеї з питань права та правосуддя, де представники казначейства та опозиції погодилися з тим, що федеральний уряд має подати клопотання до Верховного суду.
Крім клопотання уряду Пенджабу про вилучення певних частин із переглянутого вердикту суду від 24 липня, федеральний уряд також подав 17 серпня клопотання про перегляд справи відповідно до директив прем'єр-міністра Шехбаза Шаріфа.
У петиції уряду Пенджабу стверджувалося, що деякі провідні ісламські священнослужителі та члени парламенту звернулися до федерального уряду з проханням звернутися у вищий суд і виділити деякі частини вердикту, які, на їхню думку, заслуговують на виправлення. Далі стверджувалося, що деякі висновки та зауваження, зроблені в інших частинах рішення, здаються помилковими та не відповідають попереднім ухвалам вищого суду.
Під величезним тиском та погрозами Верховний суд оголосив, що готовий переглянути свій вердикт вдруге, вперше у судовій історії країни.
У вівторок (20 серпня) сотні активістів, що належать до ісламських екстремістських партій, включаючи TLP та «Джаміат Улема-і-Іслам-Фазл» (ДВІ-Ф), порушили охорону та дісталися до будівлі Верховного суду, де виступаючі відкрито погрожували суддям скасувати вердикт .
Вони заявили, що рішення суду «образило почуття всієї нації», і пообіцяли, що готові принести будь-яку жертву заради захисту та святості ісламу та остаточності пророцтва Мухаммеда.
Підкорившись вимогам ісламістів, колегія з трьох суддів на чолі з Ісою, до якої увійшли суддя Ірфан Саадат Хан та суддя Наїм Ахтар Афган, у середу (22 серпня) ухвалила виключити з вироку параграфи, у тому числі той, що стосується свободи віросповідання, заявивши, що видалені частини не можуть бути прецедентом в жодному рішенні.
«Я не хочу говорити [цього], але я безпорадний; я молюся в кожній молитві, щоб Бог уберіг мене від прийняття невірних рішень», - сказав Іса під час слухань в Ісламабаді, згідно з повідомленнями ЗМІ.
Деякі ветерани-репортери, які були присутні на слуханні, заявили, що всі троє суддів були налякані і перебували під величезним тиском. Багато людей у Пакистані, включаючи колишнього губернатора і суддю вищого суду, було вбито за те, що виступали на підтримку тих, кого хибно звинуватили в богохульстві, сказали вони.
"Надії не залишилося"
«Повторний перегляд» вердикту Верховного суду шокував правозахисників та церковних лідерів, які заявили, що капітуляція перед тиском ісламізму не обіцяє нічого доброго християнам та іншим меншинам.
"Ми не очікували, що Верховний суд капітулює перед екстремістськими силами таким чином", - заявив президент Церкви Пакистану єпископ Азад Маршалл.
«Коли вищий суд країни не може захистити гарантії, надані конституцією щодо релігійної свободи для всіх громадян, незалежно від їхньої релігійної приналежності, не залишається жодної надії на покращення нашої ситуації».
Лідер церкви висловив побоювання щодо зростання кількості випадків богохульства та насильства щодо християн.
"Релігійні сили вселили ще більше страху в судову систему", - сказав він. «У таких обставинах я сумніваюся, що ми можемо очікувати будь-якої справедливості для тих, кого хибно звинуватили у богохульстві».
Маршалл заявив, що виключивши свої зауваження щодо свободи сповідувати будь-яку релігію, Верховний суд продемонстрував свою безпорадність у справі захисту конституції.
Голова Альянсу меншин Пакистану Акмал Бхатті назвав рішення суду "великим ударом по свободі віросповідання в Пакистані".
"Це дуже сумно", - сказав він. «Екстремістські сили спочатку успішно переслідували суди першої інстанції, потім високі суди, а тепер і Верховний суд. Хто тепер братиме на себе заставу християн та інших, звинувачених у богохульстві?»
Адвокат Ясір Латіф Хамдані, прогресивний активіст руху за права мусульман та письменник, заявив, що втратив віру до Пакистану.
«Джинна [засновник країни] безумовно не міг собі уявити, що одного разу ті самі люди, які називали його Кафір-і-Азам [невірним], змусять Верховний суд змінити своє рішення — просте рішення, яке свідчить, що громадянин Пакистану може молитися так , як йому чи їй хочеться, у межах свого будинку чи місця поклоніння», - написав Хамдані на своїй сторінці у Facebook.
«Якщо Казі Фаез Іса зможе змінити своє рішення, ця країна ніколи не піде наперед. Схоже, Джинна припустився жахливої помилки, давши цим ідіотам країну».
Пакистан посів сьоме місце у списку найскладніших для християн країн світу 2024 року, складеному організацією Open Doors, як і минулого року.
