Суддя в Пакистані скасував вердикт, який відхилив спробу християнина виправити своє ім'я та релігію в національному посвідченні особистості, оскільки він став жертвою фальшивого звернення до ісламу.
Повідомляє Християнський Мегапортал inVictory з посиланням на Christian Daily .
Ахмад Саїд, допоміжний районний суддя Паттокі Техсил, округ Касур, провінція Пенджаб, 16 листопада скасував вердикт цивільного судді Паттокі Міана Усмана Таріка, який ухвалив, що 24-річний Суф'ян Масіх не може повернутися до християнства після «звернення» в іслам, сказав Сумера Шафик.
Адвокат Шафік сказала, що суддя у цивільних справах не зміг оцінити справу її клієнта гідно, очевидно, побоюючись реакції у відповідь з боку ісламістів.
«Постанова судді у цивільних справах була дивовижною, враховуючи той факт, що жоден зі свідків, включаючи священнослужителя Хафіза Абдула Вахіда, який нібито підготував підроблене свідоцтво про ісламське звернення, та двох мусульман, які стверджували, що були свідками передбачуваного звернення, не з'явилися в суд, щоб записати свої свідчення, незважаючи на неодноразові повідомлення», - сказала Шафик в інтерв'ю Christian Daily International-Morning Star News.
Масіх остаточно підтвердив свою християнську віру та повторив цю заяву у своїй заяві окружному судді, додала вона. Він розповів судді, що Асіф Алі, власник цегельної печі, де працював Масіх, зареєстрував його ім'я в базі даних NADRA як Мухаммад Суф'ян, а його релігію як іслам, щоб закабалити його.
"Будучи неписьменною людиною, Масіх не зміг прочитати форму, заповнену оператором введення даних за вказівкою його роботодавця", - сказав Шафік, зазначивши, що Масіх поставив відбиток свого великого пальця на формі через незнання.
У рішенні від 18 травня, яке тепер скасовано, суддя Тарік сказав: «Іслам вчить, що кожна людина є мусульманином від народження, але батьки та суспільство змушують її відхилитися від прямого шляху. Тому коли хтось приймає іслам, вважається, що він повертається у свій початковий стан».
Він додав, що в той же час іслам забороняє використовувати силу для звернення будь-кого.
Шафік сказала, що вердикт, який скасовує постанову від 18 травня, буде корисним при розгляді аналогічних позовів у цивільних судах.
«Є кілька випадків, коли релігія християн була навмисно або помилково зареєстрована як мусульманська в національній базі даних, — сказала вона. — Значна частина християнського населення Пакистану не вміє читати і писати, тому часто не звертають уваги на розділ про релігію в анкеті».
Співробітники NADRA також несуть відповідальність за тяжке становище незаможних прохачів, оскільки вони не дотримуються стандартної операційної процедури (SOP) у таких питаннях, сказала Шафік. Оператори даних NADRA зобов'язані отримати зобов'язання від заявників під час реєстрації їхнього передбачуваного звернення, але вони не виконують цієї процедури, наголосила вона.
Відповідно до політики NADRA з реєстрації CNIC (Computerized National Identify Card), будь-яка помилка заявників у правильному вказівці релігії через неграмотність «може бути розглянута в категорії службових помилок». Однак у випадку з Масіхом NADRA заявило, що його ім'я та релігія не можуть бути змінені, оскільки під час реєстрації він офіційно підтвердив своє віросповідання як іслам.
NADRA стверджує, що, згідно з офіційною політикою, мусульманин не може змінити своє віросповідання в CNIC на будь-яке інше, тоді як люди, які перейшли в іслам з інших конфесій, можуть внести зміни до своїх CNIC.
Техміна Арора, директор з правозахисної діяльності в Азії міжнародної правозахисної групи Alliance Defending Freedom (ADF), заявила, що невизнання судом нижчої інстанції релігійної власності Суф'яна є порушенням як національних, так і міжнародних законів.
«Ми вітаємо рішення окружного суду Паттокі захистити право Суф'яна Масіха жити за своєю вірою як християнин, – сказала Арора в інтерв'ю Christian Daily International-Morning Star News. — Ця справа наголошує на тому, що християни в Пакистані стикаються з дискримінацією на різних рівнях».
ADF International підтримала адвоката Масіха у представленні інтересів збіднілого християнина, а також привернення уваги до цієї проблеми на глобальних форумах.
Детально розповідаючи про проблеми, з якими стикаються християни через неправильні посвідчення особи, Арора сказала, що проста помилка в категорії релігії в посвідченнях особистості може бути використана для того, щоб перешкодити християнам вільно сповідувати свою віру.
"Це також перешкоджає їх можливості влаштуватися на роботу через відсутність дійсних документів, що засвідчують особу", - додала вона.
Стаття 20 Конституції Пакистану надає громадянам право сповідувати, виконувати та розповсюджувати свою релігію. Ця свобода також гарантується статтею 27 Міжнародного пакту про громадянські та політичні права, яка свідчить, що «у тих державах, де існують етнічні релігійні чи мовні меншини, люди, які належать до таких меншин, мають право спільно з іншими членами своєї групи користуватися своєю культурою, сповідувати свою релігію та виконувати її обряди або користуватися своєю мовою».
Аналогічно, у Декларації Організації Об'єднаних Націй 1992 року йдеться, що особи, які належать до меншин, мають право користуватися своєю культурою, сповідувати свою релігію та виконувати її обряди, а також користуватися своєю мовою у приватному та громадському житті вільно, без будь-якого втручання або дискримінації у будь-якій формі, та передбачається ефективна участь меншин у культурному, релігійному, соціальному, економічному та суспільному житті, а також у процесах прийняття рішень з питань, що їх зачіпають.
У більшості шкіл ісламської юриспруденції віровідступництво вважається гріхом, караним смертю. Хоча в Пакистані немає спеціального закону, який позбавляє мусульман права змінювати релігію, віровідступництво може бути покаране відповідно до розділу 295-A закону про блюзнірство, який передбачає до двох років ув'язнення за «образу релігійних почуттів будь-якого класу громадян».
Як і в попередньому році, Пакистан посів сьоме місце у списку найважчих місць для християн, складеному організацією Open Doors в 2024 році.
