Фулані та інші терористи ісламізму постійно атакують християнські райони Нігерії.  Яке життя за умов постійної небезпеки? Кочівники фулані, мусульманське населення Нігерії та регіону Сахель, складаються із сотень кланів різних національностей.

Лише у Нігерії налічується близько 14 мільйонів фулані. Деякі фулані дотримуються радикальної ісламістської ідеології та перейняли стратегію терористичних організацій, таких як «Боко Харам» та ISWAP, для нападу на християн.

Повідомляє Marttyyrien Ääni

Але чому кочовий народ вибрав цей радикальний шлях? Почасти це пов'язано з масштабною гуманітарною кризою в Сахелі, яка охопила кілька країн. Нестача продовольства та води. Опустелювання ускладнює утримання худоби. Напади на християнські громади – це спроба силою захопити християнські землі та нав'язати регіону іслам.

Будинки та церкви християн спалюються, поля знищуються, людей вбивають. В останні роки почастішали випадки викрадення з метою отримання викупу. Пастор Юсуфу Туракі називає це війною проти християн. Вкрай серйозна ситуація була названа геноцидом.

День скорботи Адав

Під час своєї поїздки до Нігерії генеральний директор Ханну Лахтінен зустрівся з багатьма вдовами, які втратили своє подружжя, і почув кілька несамовитих історій.

Адаві жила у своєму селі з чоловіком та чотирма дітьми в достатку. Адаві та її чоловік обробляли землю, вирощуючи кукурудзу, рис та овочі. Це забезпечувало сімома засобами існування. У її сім'ї було достатньо їжі та продуктів для продажу на ринку. Усі вони регулярно ходили до церкви, і віра відігравала у житті сім'ї.

Адаві та його сім'я жили мирним життям у своєму селі, доки не трапилося щось жахливе. Якось на село напали фулані. Вони спалили будинки та ферми та вбили всю громаду. Чоловік Адаві був серед убитих. Його дружина і діти були кинуті напризволяще.

Скромний дохід, який він отримував, дозволяв йому прогодувати себе та дітей. Але християнська громада перебувала у стані кризи та хаосу через фулані, які привели свою худобу пастись на сільських полях, і тварини з'їли врожай, посіяний жителями села. У мешканців села не залишилося жодних шансів на виживання.

Ханну Лахтінен зустрівся з Адаві та іншими вдовами на полі, придбаному Мартіртьєріан Еенен. Жінки збирали врожай, і Ханну бачив, як звикла Адаві до роботи на кукурудзяному полі. Виконання звичної роботи та звичний розпорядок дня допомагають вдовам упоратися з трагічними втратами та травмами. Ханну ділиться з Адаві словами підтримки та наприкінці інтерв'ю дарує їй листівку, зроблену фінською сестрою.

Нові можливості після болю

Жінки, що працюють у полях
Жінки працюють на сільськогосподарських угіддях, набутих організацією «Голос мучеників».

У день інтерв'ю Маргред вперше змогла попрацювати на ділянці, яку придбав Мартірірієн Еене. Вона в захваті і дуже сподівається продовжити там працювати.

У Маргреді був чоловік та шестеро дітей. Вони мали невеликий будинок і ферму, і вони жили мирним життям. Поля були засаджені кукурудзою та саго, зерновими культурами, схожими на просо. Вони також вирощували овочі.

Одного сумного дня все змінилося. Ранок видався метушнім: фулані напали на їхнє село. Все було у хаосі, люди просто кричали. Чоловік Маргред наказав сім'ї тікати, і вона, рятуючи своє життя, бігла разом із дітьми. Батько сімейства кинувся за нею. Однак він не встиг втекти від убивць, і через чотири дні Маргред знайшла його тіло.

Щось подібне часто відбувається у християнських селах. Іноді вони навіть не можуть ночувати вдома. Якщо до них доходять чутки про набіг фульбу, вони перебираються до сусіднього села і ночують там.

Серед цього вони покладають свою віру на Бога і повністю покладаються на Нього. Господь досі дбав про Маргреді та її дітей, і вона вдячна за це. Вона просить нас, фінів, молитися за вдів і сирот, щоб діти знову могли ходити до школи, і щоб на їхній батьківщині запанував світ.

Чоловік і жінка усміхнений чоловік тримає карту.

Ханну Лахтінен вручив Адо вітальну листівку