У Мексиці спалахнули насильство та руйнування на помсту за вбивство 22 лютого Немесіо Рубена Осекери Сервантеса, відомого як «Ель Менчо», лідера сумнозвісного картелю «Халіско Нове покоління» (CJNG).
Цей картель вважається одним із наймогутніших і найжорстокіших у Мексиці. Вбивство було скоєно мексиканськими військовими за підтримки США. За повідомленнями ЗМІ, під час операції загинули 37 мексиканських військовослужбовців.
CJING розв'язав терор по всій Мексиці: «понад 250 блокпостів, підпали автомобілів, напади на автозаправні станції та підприємства як мінімум у 20 штатах по всій країні, а також призупинення занять у восьми штатах і широко поширена атмосфера терору серед населення - ось початкові результати після 1-х результатів після 1-х місяців. мирних жителів, а також військових та поліції, які борються з терористичними атаками.
Для мене це дуже важливо. У грудні 2025 року я був з невеликою командою, що займалася служінням у Теуантепеці та його околицях, у південному штаті Оахака. Наша місцева церква підтримує та співпрацює з місцевими церквами та єдиною в регіоні євангелічною християнською школою, яка отримала схвалення уряду. Раніше я вже бував там і налагодив стосунки з пасторами, директором школи та деякими учнями.
У зв'язку з нинішнім насильством, починаючи з неділі, церкви та школа закриті до подальшого повідомлення. Це посилює ізоляцію євангельських християн, які і без того зазнають переслідувань за відмову брати участь у общинних святах та ритуалах, заснованих на ідолопоклонстві та чаклунстві. Для школярів, які живуть у злиднях та важких умовах, це може означати відсутність обіду та посилення насильства вдома, крім порушення навчального процесу. За словами наших контактів, велотаксі, які є поширеним засобом пересування, не є тією послугою, яка залишає людей у скрутному становищі. Наш друг-пастор повідомив, що одного із членів церкви не вдалося знайти під час насильства, що викликало страх серед парафіян. Пізніше його виявили.
До цих недавніх подій християни, особливо євангелісти, стикалися з переслідуванням із багатьох сторін. У списку Open Doors World Watch List за 2025 рік Мексика посіла 30 місце серед країн з найгіршими показниками переслідування християн.
У доповіді йдеться: «Злочинність продовжує поширюватися по всій Мексиці, наражаючи на небезпеку все більше християн, особливо тих, хто насмілюється протистояти злу добром. Цього року спостерігалося тривожне зростання серйозних інцидентів, включаючи одне з найвищих за останні роки кількість убитих християн, а також нові форми насильства, які раніше рідко фіксувалися. У ряді корінних громад також зберігається ворожість до християн, які відмовляються брати участь у традиційних чи синкретичних релігійних практиках. Тим часом, незважаючи на те, що це переважно християнська країна і конституція захищає свободу віросповідання, віруючі стикаються з зростаючою протидією в суспільній сфері через свої погляди на різні питання». язичницьких практик та римського католицизму. З іншого боку, існує сильний атеїстичне комуністичний рух, особливо у штаті Чьяпас».(3)
Наш контакт у Мексиці, ім'я якого я не називатиму з міркувань безпеки, повідомив нам, що 23 січня в регіоні Альто-де-Чьяпас, населеному корінними народами, 11 євангелістів було побито і заарештовано за відмову брати участь у місцевих святах, присвячених ідолопоклонницькому католицькому. Міжнародна християнська організація (ICC) повідомила про аналогічний інцидент у муніципалітеті Сан-Хуан-Масатіан-Міхе в штаті Оахака, де наша команда неодноразово служила.
Пастор Маріано Веласкес Мартінес відмовився молитися перед зображенням святого Якова під час місцевого фестивалю. На нього донесли владі, і його заарештували. Після п'яти днів ув'язнення «чиновники зв'язали його мотузкою, вивели на вулицю перед 180 чоловіками, серед яких були його дядько та двоюрідний брат, та вигнали із громади. Вони змусили його підписати документ, який пояснює його догляд. Не маючи власної копії, Мартінес побоюється, що ця історія була сфабрикована, щоб представити його як людину, яка покинула громаду добровільно». (4) Наші джерела на місці подій додали, що його статус та самопочуття невідомі. Місцеві католики, як повідомляють, хочуть знести його церкву.
Історично склалося так, що після здобуття Мексикою незалежності в 1824 католицизм був визнаний єдиною державною релігією, що забороняло сповідання інших релігій. Наслідували закони Реформації, і в 1917 році держава визнала існування інших релігій у Мексиці, але вони не отримали жодного правового статусу чи прав. У 1988 році новий президент Карлос Салінас де Гортарі переглянув закони, щоб привести їх у відповідність до міжнародної свободи віросповідання та Загальної декларації прав людини Організації Об'єднаних Націй (стаття 19).
Новий закон заснований на принципі поділу церкви та держави і гарантує свободу сповідувати свою релігію без «дискримінації, примусу чи ворожості через релігійні переконання… мирно збиратися та об'єднуватися з релігійною метою».
Закон свідчить, що церкви та релігійні групи набувають юридичного статусу після отримання дозволу та реєстрації в Міністерстві влади.
«Конституція гарантує всім особам право на свободу віросповідання, включаючи право брати участь у релігійних церемоніях та актах поклоніння. Конституція проголошує країну світською державою. Відповідно до конституції корінні громади користуються захищеною правовою структурою, що дозволяє їм певною мірою самоврядуватися і практикувати свої особливі «звичаї та традиції», за умови, що закон має застосовуватися відповідно до гарантій прав людини, закріплених у конституції та міжнародних конвенціях, учасником яких є країна. (5)
Головна проблема і небезпека для євангельських християнських пасторів полягає в таких корінних громадах, де всі члени громади змушені робити фінансовий внесок у фінансування місцевих релігійних свят, які часто включають пияцтво, ідолопоклонство і чаклунство.
У кращому разі християни, які відмовляються допомогти, часто піддаються дискримінації: їм відключають воду та комунальні послуги, а їхніх дітей наражають на остракізму. У багатьох випадках їм загрожують, виганяють із міста, спалюють церкви та руйнують будинки. Під час служіння в цих районах я спілкувався з багатьма пасторами, які були змушені залишити різні громади з цих причин, а також через бажання займатися євангелізацією. Крім тиску з боку місцевих громад, постійна загроза з боку наркокартелів особливо спрямована проти християн, які виступають проти їхньої злочинної діяльності.
Враховуючи небезпеки і недавні події, я закликаю всіх віруючих молитися за безпеку наших мексиканських братів і сестер. Коли ми думаємо про переслідуваних, ми зазвичай думаємо про тих, хто знаходиться по той бік океану, а не на нашому континенті. Я сподіваюся мобілізувати молитви і за тих, хто перебуває по той бік кордону.
Автор: Лінда Беркл, член ICC, доктор філософії.
____________________
2. https://www.opendoorsus.org/en-US/persecution/countries/mexico/
3. https://www.persecution.com/globalprayerguide/mexico/?_source_code=WHPB20C1