Національний симпозіум був не просто святом. Він наказував християнським пасторам вітати у своїх проповідях нещодавнє Третє пленарне засідання ЦК КПК. Церква трьох самостій , організація, створена Комуністичною партією Китаю ( КПК ) для контролю над усіма протестантами в Китаї, була заснована пекінським режимом за

 ініціативою голови Мао в 1954 році.

6 серпня 2024 р. Національний комітет протестантських церков Китаю Патріотичного руху Триєдиності відзначив 70-річчя Патріотичного руху Триєдиності національним симпозіумом у Шанхаї. Ключові бюрократи з регіональних церков і університетів Трьох Я, лідери підконтрольних уряду YMCA та YWCA, а також академічні вчені. Також були присутні офіційні особи як національного, так і шанхайського Об’єднаного фронту , а також Бюро у справах етнічних і релігійних питань. Симпозіум був нагодою не тільки відсвяткувати річницю, але й навчити релігійних лідерів проповідувати документи Третього пленарного засідання 20-го Центрального комітету КПК, яке відбулося в липні минулого року, як частину їхніх проповідей і вивчення Біблії.Повідомляє Bitter Winter

Зображення симпозіуму в Шанхаї 6 серпня. З Weibo.

О 9 ранку мітинг розпочався урочистим державним гімном. Преподобний У Вей, голова Християнської ради Китаю , очолив зустріч і обговорив «історичне» значення створення Комітету Патріотичного Руху Трьох Самовладств у 1954 році. Він підкреслив його роль у забезпеченні «суворого узгодження християнства з соціалістичним суспільством і КПК » . Відзначаючи 70-ту річницю, Ву закликав продовжувати цю спадщину, використовуючи Патріотичну організацію трьох самостій як інструмент для подальшої інтеграції християнства в соціалістичну систему Китаю.

На засіданні також було представлено Третій пленум 20-го ЦК КПК . «Основне завдання сьогоднішніх церков «Трьох Я» полягає в тому, щоб вивчити й реалізувати дух цієї сесії та узгодити її повідомлення», — сказав пастор Ву. Він підкреслив необхідність підтримки основних принципів КПК і поширення ентузіазму щодо партії в усіх християнських громадах.

Група учасників симпозіуму. З Weibo.

Ван Цзюе з Департаменту роботи Об’єднаного фронту Шанхаю та Муніципального бюро у справах етнічних і релігійних питань високо оцінив відкриття конференції в Шанхаї, «модель комунізму», і висловив надію, що церкви Триєдності зміцнять унікальний «червоний» характер міста.

Преподобний Сюй Сяохун, голова Патріотичного руху трьох самостій , виступив із промовою під назвою «Провідна роль організацій трьох самостій у просуванні китаїзації християнства». Він згадав про їхню 70-річну історію, відзначивши непохитний патріотизм Трьох Я , пошук шляхів, придатних для соціалістичного суспільства, і непорушну покору КПК , її Центральному комітету та президенту Сі Цзіньпіну .

Сюй сказав, що «Рішення Центрального комітету КПК щодо подальшого всебічного поглиблення реформи та сприяння модернізації в китайському стилі», прийняте на третьому пленарному засіданні комітету, також наголошує на необхідності просування китаїзації релігії та «більш суворого правового регулювання релігійних справ у нашій країні». країна». Пастор Сюй виділив ключові кроки для майбутньої подорожі: покращення політичної позиції, прийняття напрямку до синізації , використання проповідей, щоб ознайомити відданих з основними документами Центрального комітету та президента Сі Цзіньпіна .

Пастор Сюй Юлань, голова Комітету шанхайського християнського патріотичного руху «Трьох самовірств» , пастор Ву Вейцін, голова комітету Пекінського християнського патріотичного руху «три самостійності» , пастор Гуо Юнь, президент Християнської асоціації Гуандун, пастор Бао Цзяюань, колишній заступник секретаря -Генеральний представник Християнської ради Китаю , професор Сюй Іхуа зі Школи міжнародних відносин і зв’язків з громадськістю Університету Фудань, Чжан Чжунсінь, студент Теологічної семінарії Союзу Цзіньлін та інші. Вони розглянули 70-річну прихильність Комітету Християнського Трьох Само-Патріотичного Руху як патріотизму , так і КПК , і запропонували точки зору різних регіональних комітетів.

Посадовці з відповідних відділів відділу роботи Центрального об’єднаного фронту високо оцінили 70-річчя зустрічі та сказали, що Церква трьох самостійних існує, щоб переконатися, що християни сприймають «соціалістичні цінності», продовжують процес китаїзації та беруть участь у міжнародному обміні з іншими людьми. релігіоністів за кордоном, які представляють «китайський наратив» і переконують їх у тому, що звинувачення Заходу в тому, що в Китаї немає релігійної свободи, є помилковими.

В останньому документі пастирам було запропоновано переконатися, що їхні громади «відповідають ідеології Сі Цзіньпіна , виконують результати останніх сесій партії та роблять внесок у зусилля з розбудови нації, зосереджені навколо КПК на чолі з Сі Цзіньпіном ».

Після зустрічі учасники відвідали будинок-музей співзасновника Three Self Church YT Wu та оглянули Меморіальну залу Ліги лівих письменників Китаю в рамках «патріотичної освітньої поїздки».