Репортаж із близькосхідної країни проливає світло на відчайдушну ситуацію та деякі скромні ознаки надії. Керівник місії Free Burma Rangers (FBR), релігійної організації з надання допомоги, повідомив із Сирії, описавши запеклу ситуацію біля Кобані.

Він докладно описав недавній напад підтримуваних Туреччиною ополченців на зерносховище, критично важливий ресурс для внутрішньо переміщених осіб, багатьох курдів, християн та інших меншин, які вже пережили втрату своїх будинків, засобів для існування та, в деяких випадках, членів сім'ї. У своєму серцевому заклику лідер уклав: «Ми молимося Ісусу, щоб ця боротьба припинилася і щоб любов Ісуса запанувала. Амінь». Повідомляє Bitter Winter

Девід Юбенк, засновник Free Burma Rangers, наголосив на контрастних умовах для християн у різних частинах Сирії. «Християни в районі Дамаска, який знаходиться під контролем Hay'at Tahrir al-Sham (HTS), почуваються відносно краще», - пояснив він. HTS намагається позиціонувати себе як законну політичну освіту та адміністративну владу в Сирії. З цією метою вони поклялися захищати меншини, включаючи християн, у рамках зусиль з дистанціювання від своїх витоків, хоча HTS походить від Jabhat al-Nusra, колишньої сирійської філії Al Qaeda, яка була заснована як джихадистська група з метою створення ісламської держави в Сирії.

«Поки що угруповання здебільшого виконує свою обіцянку захищати християн, хоча напади все ще трапляються», — зазначив Юбенк.

Навпаки, ситуація в Манбіджі набагато гірша. "Сирійська національна армія (СНА), яка взяла під  контроль Манбідж  , виявляє набагато менше стриманості, ніж ХТШ", - сказав він. "У Манбіджі ніхто по-справжньому не в безпеці - ні християни, ні курди, ні хто-небудь ще".

До недавнього нападу Манбідж, місто в північно-східній частині мухафази Алеппо недалеко від річки Євфрат, користувалося відносним миром та стабільністю під управлінням курдських Сирійських демократичних сил (СДС) у складі Курдської автономної адміністрації Північної та Східної Сирії (AANES). Курдська адміністрація відома своєю терпимістю та захистом християн та інших меншин. Незважаючи на недоліки в управлінні, як і в інших сирійських містах, мешканці жили без істотних порушень у своєму повсякденному житті. Однак протягом багатьох років Туреччина неодноразово загрожувала вторгненням до Манбіджу з використанням фракцій СНА, які часто називають «найманцями». 8 грудня 2024 року СНА, група, до якої входять елементи, пов'язані з екстремістами та колишніми членами ІДІЛ та «Аль-Каїди», розпочала масштабний наступ на Манбідж. Жорстокий напад, очолюваний Абу Амшею і підтриманий Туреччиною, ознаменував собою значну ескалацію конфлікту, що характеризується інтенсивним обстрілом і невиборним насильством. Загинули щонайменше тридцять мирних жителів, включаючи жінок і дітей, внаслідок чого багато родин залишилися невтішними та сумували через втрату близьких.

Інший член команди FBR, Ахмед (псевдонім), християнин, житель Манбіджа, продовжує ховатися, що ускладнює спілкування. Вважаючи себе єдиним християнином, що залишився в місті, він живе в постійному страху бути виявленим. Відсутність церков у Манбіджі підкреслює похмуру реальність для християн у цьому охопленому війною регіоні, де виживання пов'язане з невизначеністю серед безперервного насильства.

Багато християн шукали притулку в AANES, особливо в Аль-Хасаку та Камишли, які є оплотами курдських Сирійських демократичних сил (SDF). У цих районах проживає значна кількість християн, включаючи ассірійські та сирійські громади, і знаходяться важливі церкви, наприклад, що належать Сирійській православній церкві та Ассірійській церкві Сходу, які залишаються активними, незважаючи на війну.

Після падіння Манбіджу перед СНА ситуація в Манбіджі  значно погіршилася  . Зіткнення, що тривають між силами, що підтримуються Туреччиною, і залишками курдських Сирійських демократичних сил (СДС) занурили місто в хаос. Хоча деякі солдати СДС зайняли оборонні позиції в тунелях або снайперами на дахах висотних будівель, конфлікт повністю порушив надання послуг. Ринки закриті, що призводить до гострої нестачі хліба та продуктів харчування, а основні комунальні послуги, такі як електрика, вода та опалення, недоступні, внаслідок чого мирні жителі опиняються у більш тяжких умовах.

Багато жителів залишаються замкненими у своїх будинках, побоюючись небезпек зовні, тоді як інші з побоюванням вітають атакуючі сили, вважаючи їх визволителями від Асада. Ахмед повідомив, що головна лікарня міста була розграбована, і існує гостра потреба у їжі, воді, електриці та медичній допомозі. Державні активи, які раніше керували Автономною адміністрацією, такі як школи, лікарні та інші  життєво важливі об'єкти інфраструктури  , систематично розграбуються, що посилює страждання населення. Манбідж поринув у беззаконня зі озброєними пограбуваннями, довільними арештами та широко розповсюдженою крадіжкою приватної власності, включаючи будинки, підприємства та транспортні засоби, що призвело жителів міста до стану розпачу.

Ахмед розповів про свої труднощі та віру під час кризи. «Будь ласка, помоліться за мене, щоб Бог захистив мене та мою сім'ю», — поділився він.

Етнічна дискримінація і залякування процвітають. Бути курдом у Манбіджі тепер вважається злочином. чого багато родин залишилися без даху над головою і засобів до існування.

Економічний колапс залишив понад 10 000 осіб без роботи та зарплати, позбавивши їх сім'ї елементарних засобів для існування. Нестача палива та стрімке зростання цін посилили труднощі, зробивши опалення, транспорт та основні потреби енергії недоступними для більшості сімей. На додаток до страждань Манбідж повністю відрізаний від водопостачання та електропостачання, що посилило тяжке становище його мешканців.

Член групи FBR на місці в Сирії повідомив про ескалацію нападів на християнські громади у сільській місцевості Хами. Місто Махарда з населенням 17 000 осіб тривалий час було важливим центром для християн.

Член групи заявив: «Збройна група здійснила напад із застосуванням вогнепальної зброї на  Грецьку православну єпархію  в Хамі, знищивши християнські релігійні символи, осквернивши святість мертвих та осквернивши могили християнських сімей».

Напад на християн не обмежується Махардою. У сусідньому місті Аль-Сукайлабія, на північ від Хами, невідомі нападники навмисно спалили  ялинку  як акт залякування. Напади ополченців стали повсякденним явищем у багатьох районах, спрямованими проти меншин та їхнього майна. Знищення християнських могил у Махарді ще більше підкреслює тяжке становище християнської меншини Сирії. Член FBR описав ситуацію, заявивши: «Страх реальний, серйозний і великий».

Лідер HTS Ахмед аль-Шара, також відомий як Абу Мохаммад аль-Джулані,  публічно пообіцяв  захищати меншості та сприяти толерантності. помірну організацію, основні зв'язки HTS з Аль-Каїдою і її репутація екстреміста, що зберігається, серйозно підривають її авторитет, особливо серед меншин Сирії.

Християни на місцях повідомляють про глибоку недовіру до запевнень HTS. У районах, що знаходяться під її контролем, вони стикаються з гострою нестачею основних ресурсів, таких як вода, і зазнають значних фінансових труднощів, що посилює їх страх переслідування. Ці суворі умови у поєднанні з історією та керівництвом групи не переконують багато меншин у відданості HTS захисту їхньої безпеки та прав.

Кадри підпалу ялинки озброєними людьми в Ес-Сукайлабії, що викликало протести християн. Від X.