Зв'язок із державою може здатися деяким християнам чимось повсякденним, але це частина ідентичності женевських євангелічних церков, яка була поставлена ​​під сумнів 30 січня. У головному залі Євангелічної церкви Монбріана пастори, представники та керівники церкви зустрілися, щоб обговорити практичні та ідеологічні наслідки встановлення відносин із державою Женева. Захід, організований Женевською євангелічною мережею (REG), є частиною теологічних зустрічей, які ця головна організація проводить щорічно.

Від «Вільної церкви» до… «Церкви»?

Справді, з грудня 2019 року релігійні громади можуть офіційно встановлювати відносини із державою Женева. Як ми повідомляли  з липня 2022 року  , така можливість насправді є умовою: зокрема для  здійснення хрещень у громадських місцях  , а також для збору добровільного релігійного внеску при оподаткуванні платників податків. Як зазначив Майкл Мутцнер, старший науковий співробітник Christian Public Affairs, «на сьогоднішній день навряд чи хоч одна євангелічна громада зробила такий крок». Тьєррі Буржуа, президент Женевської євангелічної мережі та пастор Вільної євангелічної церкви Каружа, справді ясно дав зрозуміти: євангелічні церкви історично відрізняються від протестантських, оскільки вони «вільні» від держави.

У порівняно небагатолюдній залі день розпочався з двох виступів Філіпа Аншо, пастора Євангелічної церкви Мейрена та члена Великої ради (парламенту Женеви), який побажав залишитися невідомим. Перший, чиє ексклюзивне інтерв'ю буде опубліковане в щомісячному журналі  Christianity Today  , підкреслив важливість встановлення відносин з владою, щоб заспокоїти їх у період, коли євангелічний рух часто зводиться до своїх наймаргіналізованіших крайнощів. У насиченій доповіді він, зокрема, розглянув питання амбівалентної позиції християнина стосовно держави (підпорядкування чи опір?), гарантії свобод правової держави та різницю між «жорсткою» світською тенденцією (виключною, французькою стилем) та «відкритий» (включно, швейцарський) стиль).

Зі свого боку, обраний посадовий представник євангельської християнки розмив кордони між Церквою та державою, заявивши, що кожен із слухачів уже залучений до політики. Вона особливо наполягала на місці Церкви як дійової особи в місті, цитуючи Тьєррі Ле Галля (  «Un avenir, une espérance»  , вид. du Cerf): «Якби Церква зникла, було б це помітно? і нагадав, що Церква покликана не домінувати над державою, а служити їй, будучи її совістю, процитувавши Мартіна Лютера Кінга: «Якщо Церква не відродить свій пророчий запал, вона перетвориться на громадський клуб».

Євангелісти, як і раніше, розділилися в думках з цього питання

Після цього круглий стіл, модератором якого виступив Міхаель Мутцнер, надав слово двом пасторам на додаток до попередніх ораторів: Жан-Рене Море, пастору Євангелічної церкви Колонії та  майбутньому генеральному секретарю GBEU  (Біблійні групи шкіл та університетів). ) та Тьєррі Буржуа. І якщо Філіп Аншо і депутат Великої ради є прихильниками відносин із державою, то Жан-Рене Море, ексклюзивне інтерв'ю якого також з'явиться в  Christianity Today  , менш поспішатиме з встановленням таких зв'язків.

Обмін думками був змістовним, але найбільше розділило підписання декларації про прихильність до Регламенту, який реалізує закон про світськість держави. Справді, це забороняє «будь-яку форму дискримінації [… за ознакою] статі, сексуальної орієнтації чи ідентичності, ґендерної ідентичності чи самовираження» та наголошує на визнанні «верховенства швейцарського правопорядку над будь-якими релігійними зобов'язаннями, які суперечили б до нього, зокрема, щодо сімейного права ». Обраний чиновник наполягав на тому, що це лише повторення вимог, які містяться у Законі про рівність, якому церкви у будь-якому разі підкоряються. Жан-Рене Море, зі свого боку, підтвердив, що існує різниця між підпорядкуванням закону та підписанням на знак згоди. Філіп Аншо зазначив, що не бачить жодних проблем у підписанні цього тексту у випадку Женеви, а Тьєррі Буржуа також наполягав на тому, що церкви в жодному разі не практикують дискримінацію.

Нарешті, захід завершився посланням Рубена Біньєта, пастора церкви ICF у Женеві. Він закликав свою аудиторію жити в Церкві, яка «не є ні сектантською, ні співучасникською, ні завойовницькою», ґрунтуючись на 1 Петра 2:4-17. Зокрема, він кинув виклик присутнім, заявивши, що неправильно шукати переслідувань і що, навпаки, Церква, яка перемагає, — це спільнота, «яка втратила з поля зору свого короля». Насамкінець він нагадав, що сенс існування Церкви — бути зверненою до світу і примушувати Божу любов сяяти в цьому світі.

Виправлення:

31 січня, 12:15: «повторення закону про світськість» -> «повторення вимог, які містяться в законі про рівність»