У січні дві китайські християнські асоціації, керовані урядом, опублікували новий Кодекс поведінки для духовенства. Кодекс включає чотири критерії відбору та оцінки пасторів, причому «політична лояльність» вказана як найвища етична цінність.
Повідомляє THE VOICE OF THE MARTYRS KOREA та Голос мучеників
За словами представника організації «Голос мучеників» доктора Хена Сука Фолі, новий кодекс поведінки є скоріше перевіркою політичної лояльності, ніж набором професійних етичних принципів.
«Новий Кодекс поведінки духовенства, прийнятий китайським урядом, змінює ідентичність і роль пастора, — каже представник Фолі. — Традиційно основною роллю пасторів було поширення євангелії. Але цей кодекс вимагає від пасторів насамперед виступати як захисники політики Комуністичної партії Китаю».
У розділі, присвяченому основним вимогам, кодекс свідчить, що духовенство має підтримувати керівників Комуністичної партії Китаю та постійно зміцнювати свою тотожність із «соціалізмом із китайською специфікою». Представник Фолі каже, що цей зв'язок віри з патріотизмом і лояльністю до Комуністичної партії лежить в основі недавніх зусиль Китаю щодо «китаїзації релігії».
Новий кодекс наголошує на «незалежності та самоврядуванні», вимагаючи від пасторів дотримання принципу «непідпорядкування контролю з боку іноземних сил» та активного опору так званому «проникненню іноземних релігій».
«Китай дедалі більше стурбований міжнародними зв'язками китайських пасторів, – каже представник Фолі. — Нові правила вимагають, щоб духовенство прагнуло стати так званими фахівцями з подвійною компетенцією, які мають знання як у християнській доктрині, так і в традиційній культурі Китаю».
Ціль полягає в тому, щоб підірвати вплив західних теологічних традицій і побудувати те, що уряд описує як «християнську систему з китайськими особливостями».
У документі міститься вимога до духовенства викладати доктрину «що сприяє соціальної гармонії та прогресу часу». Представник Фолі каже, що християнські групи, подібні до її організації, стурбовані тим, що це може означати обмеження або навіть заборону викладання деяких традиційних християнських доктрин.
«Коли Ісус каже: "не світ прийшов Я принести, але меч", чи буде уряд вважати, що ці слова "не сприяють соціальній гармонії"? Навіть твердження "Ісус є Господь" може вважатися спірним», — каже вона.
Новий «Кодекс для духовенства» також містить рекомендації з приводу релігійної діяльності пасторів в інтернеті, які закликають їх протистояти поширенню «помилкової та хибної інформації».
«У даному контексті це означає, що, проявляючи активність у соціальних мережах, духовенство має дотримуватися офіційної позиції Комуністичної партії та утримуватися від висловлювання будь-яких думок, які можуть спричинити питання», — каже представник Фолі.
У документі йдеться, що пастори, які порушують ці закони або церковні правила, будуть піддаватися дисциплінарним стягненням за допомогою «механізму догляду». За словами представника Фолі, це може означати, що священнослужителі, які не відповідають політичним або поведінковим стандартам, можуть втратити свій пасторський статус.
«У кодексі цитується 1 Коринтянам 14:40: "Нехай все робиться як слід і з дотриманням порядку", але в Китаї цей "порядок" явно визначається державою, - каже представник Фолі. — Існує реальна небезпека, що ці нові етичні принципи можуть виховати покоління пасторів, більш відданих до комунізму, ніж Христа».
Особи, зацікавлені в отриманні інформації про роботу або підтримки організації «Голос мучеників» у партнерстві з переслідуваними християнами в Китаї, можуть відвідати сайт www.vom-ru.org/china.
