БАСЕЙН РІКИ АМАЗОНКУ, Північно-Західна Бразилія – В Амазонії відбувається глибока духовна трансформація.
Протягом століть католицька церква мала майже монополію в цьому регіоні. Сьогодні євангелічне християнство змінює духовну структуру регіону, залучаючи нових навернених та створюючи нові церкви. Для цього ексклюзивного репортажу CBN News вирушила до північно-західного регіону Амазонії до Бразилії, щоб побачити все на власні очі.
Повідомляє The Christian Broadcasting Network
Затримайтеся на берегах річки Амазонки, і ви відкриєте для себе щось більше, ніж багато розмаїття життя серед природної краси.
Для багатьох, таких як Рамос, річка – це не просто тло, а святилище.
«Вся моя сім'я і я виросла тут. Моя бабуся, дідусь та мої батьки жили та померли в цьому будинку. Я народився в цьому будинку і помру тут же», - сказав Рамос в інтерв'ю CBN News.
83-річний Рамос, мешканець річки Амазонки, відмовляється проміняти свій плавучий бамбуковий будинок на життя в будь-якому бразильському місті.
«Тут набагато прохолодніше, ніж у місті. У місті не можна вільно гуляти. Дуже небезпечно, багато машин, багато людей. А тут я вільний. Я тримаю вікна відчиненими. Двері завжди відчинені. У моєму віці я ніколи не стикався з небезпекою», - сказав Рамос.
Амазонські тропічні ліси, що займають понад 6 мільйонів квадратних миль Південної Америки, розташовані на 60% на північному заході Бразилії. Приблизно 30 мільйонів жителів Амазонії, які тут проживають, переживають безпрецедентне євангелічне відродження.
«Бог для мене – все. Бог – мій батько, і без Ісуса я ніщо», – сказав Рамос.
Рамос є яскравим прикладом цього духовного зсуву.
Він виріс у католицькій сім'ї та пам'ятає часи, коли віра домінувала у його прибережному районі. Але тепер це змінилося.
Річка Амазонка в північній частині Бразилії рясніє сотнями таких невеликих приток, які, по суті, звиваються джунглями, і протягом багатьох років євангельські християни перетинають ці води, намагаючись донести благу звістку про Ісуса Христа до жителів Амазонії.
«Ті перші дні були, безумовно, набагато важчими, ніж сьогодні», — сказав Хосуе Бенгтсон, пастор церкви Белем Фоурсквер.
Бенгтсон десятиліттями подорожував складною мережею річок, спочатку як місіонер, а потім як пастор, поширюючи євангелічне послання спасіння.
"Коли ми тільки починали євангелізацію в цьому регіоні, у нас було всього кілька працівників, і в деяких муніципалітетах пасторам доводилося проходити від 10 до 15 км, щоб відкрити збори", - розповів Бенгтсон CBN News. «Сьогодні майже всі церкви середнього розміру в Амазонії мають невеликий човен».
Бенгтсон допоміг заснувати одну з перших церков в Амазонії, які працювали за принципом чотирикутника.
Сьогодні, за його словами, присутність євангелістів тут незаперечна: лише у регіоні процвітають 3200 громад, які використовують платформу Foursquare.
«За перші шість місяців цього року ми хрестили 14 500 людей. Наша мета на цей рік – хрестити понад 30 000 людей», – сказав Бенгтсон.
Нам вдалося отримати відеозапис, що зафіксував знаменне масове хрещення в річці Амазонці, де сотні людей, включаючи чоловіків, жінок, людей похилого віку, молодих людей і дітей, публічно сповідують свою віру в Ісуса Христа.
І це зростання виходить за межі цифр, торкаючись серця багатьох, таких як Есекіель Санто.
«Мені було 15 років, коли Бог закликав мене звернутися до народів Амазонії, що не охоплені Євангелієм», — сказав Санто в інтерв'ю CBN News.
Санто провів 32 роки як місіонер у внутрішніх районах джунглів.
"Однією з найбільших труднощів була ізоляція та звикання до життя серед корінних жителів або жителів прибережних районів", - сказав Санто. «Але Бог був з нами в цій роботі, ми бачили, як перетворюються життя, так багато людей почули євангелію, і тепер ми бачимо плоди».
Санто каже, що проповідувати євангелію тут може бути непросто.
«Я родом із Ріо-де-Жанейро, і тоді, оскільки я не міг дозволити собі квиток на літак, мені довелося їхати автобусом шість днів до Белема. Звідти я ще шість днів плив човном до околиць басейну Амазонки», - розповів Санто. «Після того, як я туди дістався, мені знадобилося не менше 15 днів, щоб на каное (не на моторному човні) пропливти вгору по річках Солімоес і Пурус, поки ми не досягли віддалених громад, де працювали. Іноді на те, щоб дістатися цих віддалених районів, йшло 35 днів».
Жозе Еустакіо Алвес, провідний бразильський соціолог, каже, що євангелічні церкви тут отримують користь від довгострокових пасторів або місіонерів, таких як Санто, які сприяють зміцненню зв'язків у громаді та її розвитку.
«Католицька церква зазнає великих труднощів із підготовкою нових священиків, тому дуже часто можна побачити католицькі церкви в Амазонії, але не вистачає священиків для керівництва громадами», — сказав доктор Алвес. «Священик їздить до Амазонії раз на місяць чи раз на семестр і часто знаходиться далеко від громади. Євангелічні ж навпаки швидко готують пасторів, які інтегруються в громаду і залишаються там надовго».
Сьогодні невеликі євангелічні церкви, подібні до цієї, виникають у віддалених прибережних поселеннях.
«Я думаю, що відродження, на яке ми так довго чекали тут, у Бразилії, відбувається в Амазонії», — сказав Алвес.
Бразильський сенатор та євангелічний пастор Дамарес Регіна Алвес вважає цей рух дивом, який не тільки змінює духовні практики, а й сприяє формуванню почуття спільності та розширенню можливостей.
«Довгі роки люди, дивлячись на Амазонію, бачили лише річки та дерева. Сьогодні люди починають згадувати, що там живуть люди, які потребують піклування, яким потрібно почути Євангеліє і чиї життя потребують перетворення. Церква здійснює цю революцію», - сказав Алвес.
Євангелічним християнам часто доводиться покладатися на невеликі каное або човни середнього розміру для проведення церковних служб та інших видів служіння з наближенням до віддалених регіонів.
Тим часом, церковні групи з великих міст Бразилії направляють сюди волонтерів для проведення освітніх, гуманітарних та медичних місій.
Така місія часто допомагає познайомити людей із євангельським посланням.
Ці пастори, місіонери та багато інших, які працюють на цій широкій території, вважають, що ці зміни — це не просто зміна релігійної практики, а рух, який обіцяє переосмислити духовний та соціальний ландшафт регіону для майбутніх поколінь.