Незважаючи на обмежений доступ до богословської освіти та ресурсів, кубинські пастори залишаються прихильними до вивчення та розповсюдження Святого Письма, заявив кубинський баптистський пастор, теолог і вчений Аркадіс Солано. 

Повідомляє baptiststandard.com

Солано має докторський ступінь з філософії, Святого Письма та свідчення, спеціалізуючись на вивченні Нового Завіту. Близько 25 років він присвятив пасторському служінню на Кубі, перш ніж переїхати до Сполучених Штатів, де зараз працює капеланом у хоспісі та займається теологічною освітою. 

«Однією з найвизначніших рис кубинських баптистських пасторів є їхнє надзвичайне прагнення до богословської освіти. Багато кубинських пасторів не мають доступу до великих богословських бібліотек, електронних баз даних, цифрових ресурсів або академічних можливостей, які легко доступні пасторам у Сполучених Штатах та Канаді. Тим не менш, вони продовжують вивчати Святе Письмо з надзвичайною відданістю», - сказав Солано. 

Сьогодні Куба зіткнулася з безпрецедентним економічним і гуманітарним колапсом, викликаним нафтовою блокадою США, авторитарними політичними репресіями, посиленням санкцій, а також енергетичними та стихійними лихами, що почастішали.

«Багато громад зіштовхуються з тривалими відключеннями електроенергії, нестачею продуктів харчування та медикаментів, транспортними труднощами та погіршенням якості основних послуг. Проте церкви продовжують знаходити творчі способи служіння», - сказав Солано. 

«Коли немає електрики, парафіяни коригують розклад богослужінь. Коли ресурсів мало, члени громади діляться тим, що мають. Коли надходять пожертвування, церкви можуть роздавати продукти харчування та інші необхідні товари нужденним сім'ям».

Триваюче служіння

Солано зазначив, що продовження служіння не обмежується християнами. Кубинська церква служить ширшій спільноті, надаючи медсестер, лікарів та інших фахівців для участі в ініціативах з надання допомоги місцевому населенню, іноді разом із волонтерами, які не є членами церкви. 

«Церква служить ширшій спільноті, тому що християнське співчуття не повинно залежати від того, чи одержувач належить до тієї чи іншої конфесії, чи навіть поділяє він нашу віру. Євангеліє проголошується через проповідь, але воно також виявляється через практичне кохання», — сказав він.

Солано підтримує зв'язки з лідерами та пасторами на Кубі, зокрема з тими, хто пов'язаний зі Східною баптистською конвенцією Куби, де він служив у роки свого пасторського служіння. Ці зв'язки дозволяють йому залишатися в курсі проблем, що стоять перед кубинськими громадами, і продовжувати євангелізацію та створення нових церков.

«Я, як і раніше, пов'язаний із Східно-Кубінською баптистською конвенцією, яка відрізняється глибоким євангелістичним прагненням. У рамках нашого служіння як церкви та як конвенції ми приділяємо велику увагу створенню нових церков. … Ми використовуємо будь-яку можливість проповідувати Євангеліє і запрошувати людей на церковні служби».

Гарсія сказав, що конвенція організує щорічні євангелізаційні кампанії, що включають поквартирний обхід, і керує місіонерськими інститутами для підготовки чоловіків та жінок до роботи в місцевих місіях. Він також охарактеризував спільні обіди як ефективний спосіб охопити нужденні сім'ї, одночасно розповсюджуючи Євангеліє.

«В даний час найбільш ефективною стратегією, яку ми використовуємо, є [суспільна] роздача їжі, в рамках якої ми готуємо для нужденних сімей, і щоразу, коли вони приходять до церкви у пошуках [їди], ми проводимо час, розповідаючи про це».

Місіонерська діяльність залишається центральною частиною ідентичності конвенції та поширюється на її місцеві церкви та семінарії, додав Гарсія. 

Надія всередині краху 

Економічний колапс породив безліч проблем для кубинських церков, і пастори стикаються з багатьма тими ж труднощами, що й сім'ї, яким вони служать.

"Пастори повинні знаходити їжу, ліки, транспорт та предмети першої необхідності, одночасно несучи відповідальність за турботу про своїх парафіян", - сказав Солано.

Багато досвідчених пастори були змушені залишити Кубу через переслідування, економічні труднощі, сімейні обставини або інші проблеми. Проте Солано бачить надію у новому поколінні кубинських пасторів. 

Читаючи El Mensajero , офіційне видання Східної баптистської конвенції Куби, Солано звернув увагу на пасторів, які в даний час обіймають керівні посади в церквах, округах та самій конвенції.

«Багато з цих лідерів колись були семінаристами чи студентами, яких мені пощастило навчати у роки мого перебування на Кубі. Бачити, як вони тепер несуть на собі значну відповідальність, було глибоко зворушливо… Для мене це одне з найпрекрасніших свідчень про вірність Бога», — сказав він. 

“Церква продовжує існувати, бо її майбутнє не залежить виключно від одного пастора чи одного покоління. Як нагадує нам Святе Письмо, Бог зберігає вірний залишок».

Роль американських церков

 Американські церкви та християнські організації протягом багатьох років надають цінну допомогу кубинським служінням. Однак ця підтримка також може викликати складні питання щодо природи міжнародного християнського партнерства.

«Є організації та окремі особи, які продемонстрували надзвичайну щедрість, справжнє християнське співчуття та щиру відданість справі допомоги кубинським віруючим. Однак я також вважаю, що ми маємо звернути увагу на неприємну реальність. Міжнародна християнська допомога іноді може переплітатися з інституційними інтересами, патерналізмом чи прагненням громадського визнання», — сказав Солано.

«На мій досвід, були ситуації, коли зовнішні організації, здавалося, більше цікавилися контролем над кубинськими міністерствами, збором звітів або отриманням переконливих свідчень для власних рекламних цілей, ніж розвитком справді рівноправного християнського партнерства».

Солано визнав щиру відданість багатьох християнських організацій, але зазначив, що висловлені побоювання наголошують на важливості вивчення мотивів, що лежать в основі міжнародної допомоги.

“Я вважаю, що християнська чесність вимагає від нас аналізу наших мотивів. Кубинській церкві не потрібні іноземні організації для управління. Їй потрібні християнські брати та сестри, які розуміють її становище, поважають її керівництво та готові йти поряд з нею».

Цінна допомога

Солано назвав доступ до теологічних ресурсів та фінансову допомогу двома насущними потребами кубинських пасторів та їхніх сімей.

«Пасторам необхідний доступ до богословської літератури, комп'ютерів та електронних пристроїв. Оскільки доступ до Інтернету на Кубі може бути ненадійним, дорогим або дуже обмеженим, цифрові богословські бібліотеки, здатні функціонувати в автономному режимі, були б надзвичайно корисними. Друковані книги та біблійні ресурси, як і раніше, важливі», — сказав він.

Тимчасова фінансова допомога допоможе пасторам задовольнити основні потреби своїх сімей, але Солано застеріг від створення довгострокової фінансової залежності.

«Крім того, я вважаю, що терміново потрібна тимчасова фінансова допомога пасторам та їхнім сім'ям. Я розумію, що безстрокова фінансова залежність є нереалістичною і не завжди корисною для місцевих церков. Проте надзвичайні обставини іноді потребують надзвичайних проявів солідарності». 

«Допомога пастору у забезпеченні сім'ї продуктами харчування чи придбанні необхідних ресурсів може суттєво вплинути на його здатність продовжувати служити своїй пастві».

Солано стверджував, що крім матеріальної підтримки, баптисти в Сполучених Штатах можуть повчитися у духовної стійкості кубинських християн, чия відданість молитві та Святому Письму зберігається, незважаючи на глибокі труднощі. За його словами, для багатьох віруючих залежність від Бога — це не просто богословський принцип, а повсякденна практика, яка демонструє, що силу церкви не можна виміряти лише матеріальними ресурсами.

Солано закликав американських християн відокремлювати політичні розбіжності від своєї відповідальності за допомогу кубинському народу, наголосивши, що гуманітарна допомога не обов'язково передбачає підтримку кубинського уряду. За його словами, християнське партнерство має ґрунтуватися на взаємній повазі та солідарності, а не на контролі чи прагненні до визнання.

«Кубинська церква – це не просто місіонерський проект. Це жива спільнота братів і сестер у Христі, які вірно служать Богові у надзвичайно складних обставинах. Ми повинні молитися за церкву, яка виборює виживання, але продовжує проголошувати Євангеліє. Ми повинні стояти поруч із кубинськими пасторами та громадами, а не над ними».