Після оприлюднення Сеульської заяви безпосередньо перед початком Четвертого Лозаннського конгресу зі всесвітньої євангелізації, який проходив в Інчхоні, Корея, з 22 по 28 вересня, редакційна команда документа відкоригувала два абзаци, які стосуються питання реакції Церкви на гомосексуалізм.
Речник прокоментував, що можливі й інші незначні зміни. повідомляє Християнський Мегапортал inVictory з посиланням на Christian Daily .
У першому з двох абзаців нова версія змінила формулювання, яке говорило про «багато церков» і замість цього тепер просто посилається на «християнські громади». Він також видалив посилання на «невігластво та упередження», «дискримінацію та несправедливість» і «шкоду», водночас зберігаючи потребу в покаянні за недоліки в деяких церквах, які не ставилися до братів і сестер у Христі, які приваблюють любов’ю до одностатевих людей.
Пункт 69, опублікований 22 вересня:
Ми визнаємо, що багато людей, як у церкві, так і поза нею, відчувають потяг до одностатевої людини, і що для деяких це єдиний або домінуючий потяг. Біблійне наполягання на тому, що християни повинні протистояти спокусам і таким чином зберігати сексуальну святість, як у бажанні, так і в поведінці, однаково стосується як осіб із гетеросексуальним потягом, так і осіб із одностатевим потягом. Однак ми визнаємо, що християни, які приваблюють свою стать, стикаються з проблемами в багатьох місцевих церквах через невігластво та упередження, і, як наслідок, зазнають дискримінації та несправедливості в християнських громадах. Ми каємось у своїх невдачах і нарікаємо на шкоду, яку це завдало нашим братам і сестрам у тілі Христа.
Нова редакція пункту 69
Ми визнаємо, що багато людей, як у церкві, так і поза нею, відчувають потяг до одностатевої людини, і що для деяких це єдиний або домінуючий потяг. Біблійне наполягання на тому, що християни повинні протистояти спокусам і таким чином зберігати сексуальну святість, як у бажанні, так і в поведінці, однаково стосується як осіб із гетеросексуальним потягом, так і осіб із одностатевим потягом. Однак ми визнаємо, що християни, які захоплюються одностатевими людьми, стикаються з проблемами навіть у християнських громадах. Ми каємося за брак любові до наших братів і сестер у тілі Христа.
Тим часом лише одне слово було змінено в абзаці 70, де нова версія вилучила слово
«вірний», коли йдеться про віруючих, які відчувають потяг до одностатевих осіб.
Пункт 70, опублікований 22 вересня:
Ми закликаємо християнських лідерів і місцеві церкви визнавати в наших спільнотах присутність вірних віруючих , які відчувають потяг до одностатевих осіб, і підтримувати їх у учнівстві через пастирську опіку та розвиток здорових спільнот любові та дружби.
Нова редакція пункту 70:
Ми закликаємо християнських лідерів і місцеві церкви визнавати в наших спільнотах присутність віруючих , які відчувають потяг до одностатевих осіб, і підтримувати їх у учнівстві через пастирську опіку та розвиток здорових спільнот любові та дружби.
Christian Daily Korea повідомила , що була реакція релігійної громади в Кореї щодо параграфів, про які йде мова, кажучи, що «деякі місцеві церкви або християнські громади, можливо, вчинили погано по відношенню до гомосексуалістів, але це виглядає так, ніби багато місцевих церков і християнських громад вчинили неправильно, хоча більшість місцевих церков і християнських громад цього не зробили».
Однак на запитання Christian Daily International про зміни під час прес-конференції у вівторок речник Лозанни сказав, що редагування насправді мало бути внесено до публікації заяви Сеула, назвавши це «недоглядом». Він також додав, що «коригування не було істотним».
«Як і в будь-якому редакційному процесі, можуть бути зміни»
Публікація Заяви Сеула до події, а не після неї викликала запитання у деяких учасників, які сказали, що були дещо зненацька. Викликало занепокоєння те, що публікація була опублікована лише за кілька годин до початку заходу, що не дало учасникам достатньо часу для вивчення 20-сторінкового документа з 97 параграфами.
Також не було відразу зрозуміло, як будуть оброблені відгуки, які виникнуть в результаті обговорень та взаємодії тисяч учасників Конгресу, щоб вони відчули свою причетність до документа, який через свою назву, ймовірно, буде сприйнятий більш широкими колами. громадськості як відображення колективного погляду Конгресу.
Ймовірно, передбачаючи ці занепокоєння, програмний директор Девід Беннетт пояснив під час першої прес-конференції, яка відбулася перед церемонією відкриття, що, на відміну від своїх попередніх публікацій, які були опубліковані після заходу, ця заява має на меті «інформувати та надихати» учасників на обговорення під час зібрання, а не підсумовувати. що обговорювалося.
Як раніше повідомляла Christian Daily International , Беннет наголосив, що мета Сеульської заяви не полягає в тому, щоб бути новою самостійною відповіддю на місіонерські виклики, з якими сьогодні стикається глобальна Церква.
Натомість він «є частиною більшої колекції ключових документів у рамках Лозаннського руху, що базується на спадщині Лозаннської угоди, Манільського маніфесту та Кейптаунського зобов’язання. Він створений не для того, щоб замінити, а для того, щоб доповнити ці основоположні документи, надаючи нові погляди на сучасні теологічні та місіонерські виклики».
Прес-секретар Лозанни додав у своїх коментарях щодо коригувань, що існують ширші розмови щодо питань, які особливо турбують Корейську Церкву, і що тому він «передбачає, що можуть бути інші [зміни], але остаточність їх ніколи не відбудеться». можливо, «занурити в бурштин» і назвати «готовим».
«Це не заява Конгресу, це не один із основоположних документів, на якому ми все тримаємо. І тому, як і в будь-якому редакційному процесі, можуть бути зміни, але ці зміни не є істотними чи значними, принаймні з редакційної точки зору».
«Пам’ятайте, що в кімнаті завжди є люди, які борються з цією проблемою»
Питання людської сексуальності та сексуальної революції, що позначає сучасну секулярну культуру, продовжує становити виклик для багатьох пасторів і лідерів Церкви, які прагнуть біблійно та пастирсько відповісти тим, хто бореться зі своїм сексуальним потягом або ідентичністю.
Під час вечірнього пленарного засідання Конгресу в понеділок на тему « Повторне зобов’язання – закликаючи Глобальну Церкву до вірності словом і ділом» , Воган Робертс, ректор церкви Св. Ебба в Оксфорді, звернувся до питання гомосексуалізму, заявивши, що це не згідно з Божим задумом. . Але як людина, яка сама боролася з одностатевим потягом, він також закликав християнських лідерів подумати, як вони говорять про такі теми публічно та в церкві.
«Коли ми говоримо про ці проблеми в церкві, чи завжди ви будете пам’ятати, що люди, про яких ви говорите, знаходяться в кімнаті? Тон і манера вашої розмови спонукає їх бути чесними й відкритими чи спонукає їх до таємної, самотньої ізоляції?» нагадав він тисячам учасників.
«То як ми маємо реагувати на сексуальну революцію?» запитав він. «Ми повинні відповісти Христом. Не просто проповідуйте мораль. Звісно, не проповідуйте лише засудження. Проповідуйте та живіть за Христом на славу Його імені».
