У християнському світі намітилася тенденція: колишні християни розповідають, чому вони попрощалися з вірою через Instagram або YouTube. Американські християнські ютубери Аліса Чайлдерс і Тім Барнетт досліджували «бурхливе зростання» тих, хто кинув віру.
«Кожні кілька місяців черговий популярний виконавець християнської музики чи впливова людина у соціальних мережах заявляв: «Я залишаю віру», — зазначає Барнетт. Музиканти, проповідники та інші стають атеїстами, агностиками чи прогресивними християнами. Вони кажуть, що деконструюють чи демонтують свою віру». Що це за феномен, запитував я. Я планував написати про це книгу і запитав Алісу Чайлдерс, чи не погодиться вона співпрацювати зі мною». Повідомляє Християнський Мегапортал inVictory
У Барнетта були вагомі причини звернутися до Чілдерса. Мати чотирьох дітей переживала «кризу віри» близько 15 років тому.
«Ми переїхали до Теннессі. Пастор нашої нової церкви ставив під сумнів основні питання християнської віри та пояснював їх. В результаті я вступила в темний, болісний період сумнівів. Але Господь відновив мою віру апологетикою. Після цього я почала вести свій блог і канал на YouTube , щоб допомогти іншим, які сумніваються у вірі».
Ті, хто сумнівається
Барнетт також зіштовхнувся із критичними питаннями про християнську віру. Він виріс у ізольованій християнській громаді. Однак коли він почав навчатися у світському середовищі, то зіткнувся з критичними питаннями про Бога та Біблію. Відповіді на них він мав знайти сам.
Згодом цей досвід допоміг йому вказати шлях, що сумнівається. З 2015 року він є штатним апологетом в організації Stand to Reason , яка навчає християн захищати свою віру. Він також проводить на YouTube канал Red Pen Logic.
Деконструкція
Обидва апологети регулярно переглядають інтернет для своєї роботи, де часто зустрічають термін «деконструкція».
Чайлдерс: «Кожен розуміє під ним щось своє. Багато хто використовують це слово для «прощання з вірою». Благомірні євангельські лідери іноді кажуть, що існує і «здорова» деконструкція, коли ви залишаєтеся з біблійною вірою. Донедавна я говорив те саме. Але тепер я вважаю, що це збиває з пантелику і вводить в оману. Дійсно слово «деконструкція» використовується колишніми християнами для позначення відходу від основних біблійних істин».
За словами Барнетта, такий «постмодерністський розумовий процес», як деконструкція, не використовує Біблію як свою основу. Це ще одна причина, через яку багато колишніх християн не розглядатимуть повернення до ортодоксального біблійного християнства як справжню деконструкцію.
Чілдерс: «Якщо ви скажете: «Я деконструював, але вірю, що Ісус помер за мої гріхи і що шлюб укладається між одним чоловіком і однією жінкою», вам дадуть відповідь: Ви все ще вірите в токсичну теологію, тому ви не деконструювали».
Книга
Досі не було написано жодної наукової роботи, присвяченої цьому феномену. Тому автори «були певною мірою самі собою». Вони поринули у соціальні мережі та книги, щоб з'ясувати, що кажуть «деконструкціоністи».
Як вважають Барнетт і Чайлдерс, описавши свої погляди та обговоривши їх у книзі , члени сім'ї та друзі зможуть краще їх зрозуміти.
Існує кілька причин деконструкції.
Чайлдерс: «Для деяких християнство було чимось, що ви робите в неділю, без особистої віри, особливо в американському Біблійному поясі. Тепер, коли християнська віра перестала бути настільки очевидною, а на вашому шляху можуть з'явитися сумніви чи інші випробування, це може змусити вас попрощатися з вірою. Навіть якщо раніше ви вірили, що християнська віра є істинною».
Соціальні мережі також відіграють "велику роль" у зростанні цього явища, вважають апологети. Людина, яка розпрощалася з християнством, може приєднатися до онлайн-спільноти, де їй скажуть, що вона зробила правильний вибір. До епохи інтернету такі люди були самостійнішими, але тепер у них є цифровий мегафон, за допомогою якого вони можуть кричати про свої ідеї на весь світ, зазначає Чайлдерс.
Критика
Книга, опублікована у січні, отримала багато позитивних відгуків у християнському світі. Але не від руху деконструктивістів. Критика зводилася до того, що Барнетт і Чайлдерс недостатньо ретельно досліджували цей рух та спотворили його погляди.
Барнетт: «Але ми стежили за багатьма з їхніх авторитетів, а також за їхніми послідовниками. Ми розмовляли з деякими з них через Zoom. І завдяки всім книгам та розповідам про тих, кого деконструювали, ми змогли добре зрозуміти їхні погляди».
Незважаючи на «бурхливе зростання» деконструкцій, апологети мають надію. Обидва знають приклади повернення. Наприклад, Джессі Вествуд перейшов від християнства до атеїзму, але потім повернувся до християнства. Інший приклад - Дейв Стовалл , який деконструювався у прогресивне християнство. Він також повернувся до православ'я за підтримки місцевого пастора.
«У людей можуть піти роки на те, щоб повернутися до віри, – каже Барнетт. — Але будьте поруч із ними. Вони можуть ставити запитання. Так було з Іваном Хрестителем у в'язниці, і Ісус відповів йому. Однак це все одно питання серця, і ми повинні молитися про те, щоб Бог змінив їхні серця».
«Я думав, що християнська релігія робить людей тривожними та похмурими».
Йост ван де Стег (27 років) із голландського міста Нунспеєт відвідував консервативну реформатську церкву. У підлітковому віці він розпрощався із християнською вірою, але у 2021 році він кардинально змінився.
«Коли я був маленькою дитиною, я по-дитячому вірив, що Бог існує і що Біблія є правдивою. Приблизно у віці восьми років я переконався, що мені необхідно звернутися до християнства і молився за це. Однак за кілька років я перестав вірити в істинність Біблії і перестав молитися. Я не пам'ятаю безпосередню причину цього.
В основному, я тримав свої думки при собі. Критичні питання я ніколи не озвучував, бо на той час вони мене вже не хвилювали. У мене була певна байдужість. Я не був ворожий, але для мене вічність не існувала.
Приблизно у 16 років я почав думати, що релігія — це лише людська концепція. Я думав: усі ми шукаємо спосіб впоратися зі стражданнями у світі і знаходимо відповідь у якійсь релігії. Пізніше мені все частіше спадало на думку про те, що християнська релігія вселяє в людей страх і похмурість, з усіма її вченнями про пекло, гріх і благодать. Вселяючи людям страх, вона підтримує сама себе, підозрював я.
Переконливі докази
Між іншим, мені справді хотілося вірити, бо я також бачив, що віра дає опору. Але мене турбувало, що люди апелюють до Біблії. Я думав: як можна стверджувати, що така книга містить абсолютну істину? Я міг би повірити лише в тому випадку, якби я мав переконливі докази. А їх у мене не було.
Якось я побачив ролик голландського коміка Ганса Тіувена. Він узяв до рук записку, на якій написав: «Біблія — це неправда» чи щось подібне. Потім він сказав: «Якщо хтось говорить мені, що Біблія є істинною, я відповідаю: Це не так, тому що» — вказуючи на записку — написано: «Біблія не істинна. Це ілюструє перебіг моїх думок. Різні думки, з якими я стикався в Інтернеті, безумовно, також впливали на мій спосіб мислення.
Я ніколи не вважав настирливим, коли до мене зверталися члени сім'ї або старійшини церкви. Кілька років тому я, наприклад, спілкувався з молодими людьми з мого близького оточення, які прийшли до віри. Після того як один із них відчув на собі любов Христа, він сказав: «Таке відчуття, що ти закоханий у когось». Я відповів: «Як добре, що ти віриш і відчуваєш це, але мене тішать інші речі».
Навіть якби були наведені найкращі аргументи на користь християнської віри, вони б мене не переконали. Як сказав наш проповідник: «Я не можу переконати тебе, але Бог може».
Бог не потрібен для того, щоб зробити життя осмисленим, думав я, — ми маємо бути добрими один до одного і поважати релігію один одного, але не треба мене цим турбувати. Я отримував сенс від життя до смерті. Озираючись назад, можна сказати, що це порожні погляди.
Божественне обрання
На той час я жив у Зволлі, і на початку червня 2021 року мені захотілося поїхати до батьків на вихідні. Потім мені спало на думку, що в неділю ми підемо до церкви, а мені цього не хотілося. Моя свідомість здійснила стрибок від недільного відвідування церкви до деяких догматів віри, таких як божественне обрання.
Цікавлячи, я загугнув це слово. У результатах я побачив Римлян 8 і почав читати. У цьому розділі говориться: «Отже, помисл плоті є ворожнечею проти Бога, тому що він не підкоряється закону Божому». І на той момент це стало для мене реальністю. Це глибоко торкнулося мене: Я був ворогом. Тоді я зрозумів, що Бог існує і що Він завжди бачив мене, ніби прокинувся і з очей зняли пов'язку. Я хотів сховатися і волав до Бога: Якщо Ти існуєш, то як я можу існувати для Тебе? Це був вигук здивування та жаху.
Через кілька місяців після цього я вперше випробував щось подібне до Божої любові. Тоді ж я зрозумів, що таке «узи смерті» і «жахи пекла», описані в Псалмі 116. Тоді ж я прочитав про обладунки в Ефесі і про Псалми 91, в якому говориться, що Бог притулок, а Його істина — щит і оплот. Потім я побачив, що Сам Ісус це броня. І знову це схоже на те, ніби з ваших очей зняли пов'язку. Іноді кажуть: "Кохання розтоплює серце", і це правда.
Інші люди реагували на це з подивом, часто кажучи: «Радий за тебе, така зміна. Але я не розумію, чому ти знову ходиш до такої консервативної церкви». Але в цих «суворих» церквах я почув, що живе у моєму серці і Хто такий Бог.
Біблія має силу та підтверджує себе. Невіруючі цього не розуміють, та й я іноді не розумію. Благодать — єдина причина, через яку вона стає істиною. Нещодавно я прочитав те саме у Роберта Уокера. Він був одним із найкращих студентів Кембриджського університету в XIX столітті і спочатку не міг переконатися в істинності Слова Божого. Але згодом він навчився вірити, як дитина. Так і Божа благодать може досягти кожного, тому що Ісус прийшов стягнути та врятувати втрачених людей».
Люди виходять із церкви під впливом соціальних мереж. Фото ChatGPT