Когда СМИ распространяют нетерпимость, а власти поощряют дискриминацию, насилие становится логичным следствием.
Массимо Интровинье*

*Доклад, представленный на региональном семинаре ОБСЕ (Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе) – БДИПЧ (Бюро по демократическим институтам и правам человека) на тему «Реагирование на преступления на почве ненависти к христианам и удовлетворение потребностей христианских общин в области безопасности», Рим, 26 мая 2026 г.

Сообщает Суровая зима

Некоторые из вас, возможно, помнят, что в 2011 году я был представителем ОБСЕ по борьбе с расизмом, ксенофобией, нетерпимостью и дискриминацией в отношении христиан и представителей других религий. В том году, 12 сентября в Риме, мы организовали конференцию под названием «Инциденты на почве ненависти и преступления против христиан», где я представил то, что позже стало известно как «Римская модель». Она описывает трехэтапную последовательность от нетерпимости к дискриминации, а затем к насилию. В последующие годы на нее ссылались несколько ученых.

Первый этап — нетерпимость, которая является культурной проблемой. Группа подвергается насмешкам в СМИ с использованием стереотипов или изображается как «культ», вредная, злая, препятствие для счастья и социальной гармонии. Второй этап — дискриминация, которая включает в себя правовые и административные меры. Если группа постоянно изображается как угроза обществу, правовые и административные меры против нее начинают казаться «разумными» или даже «необходимыми». Третий этап — насилие. Если дискриминация не заставляет замолчать группу, воспринимаемую как опасную, частные лица, считающие себя вправе действовать в сложившейся обстановке и под давлением самих правительств, могут решиться на более радикальные действия, такие как заключение в тюрьму или избиение людей, или применение других крайних мер.

Во Франции возле Зала Царства был взорван автомобиль.Во Франции возле Зала Царства был взорван автомобиль.

Этот цикл, переходящий от нетерпимости к дискриминации и от дискриминации к преследованию, может применяться к различным группам. В 2020 году Комиссия США по международной религиозной свободе признала Свидетелей Иеговы самой преследуемой религиозной организацией в мире в пропорции к численности их членов. Они служат своего рода индикаторами опасности, сигнализируя о наличии или отсутствии религиозной свободы.

В Западной Европе некоторые могут считать, что Свидетели Иеговы сталкиваются «только» с нетерпимостью. Активное антикультовое движение часто называет их опасным «культом». Оно акцентирует внимание на историях «отступников», меньшинства бывших членов, которые становятся яростными критиками групп, которые они покинули. Большинство бывших членов не становятся отступниками; они продолжают жить своей жизнью и не ведут кампанию против своей прежней веры. Однако именно отступники привлекают к себе внимание, обращаясь к СМИ и политикам.

Также имели место попытки дискриминации, особенно в некоторых скандинавских странах, где Свидетели Иеговы сталкивались с угрозой лишения статуса некоммерческой организации, освобожденной от налогов, или государственного финансирования, которое получают большинство других религий. Это связано с их консервативными взглядами на мораль и отношением к бывшим членам, исключенным из общины. Суды, как правило, противостояли этим попыткам и отстаивали свободу вероисповедания Свидетелей.

Третий этап, описанный в Римской модели, с систематическим заключением в тюрьму и частным насилием, не соответствует тому, что мы наблюдаем в Западной Европе. Подобные условия более типичны для таких стран, как Россия или Эритрея. Ситуацию в Западной Европе не следует приравнивать к этим контекстам.

Однако глубоко укоренившаяся нетерпимость и постоянные попытки дискриминации «могут» привести к насилию. Согласно данным, тщательно собранным самими Свидетелями Иеговы, в ряде западноевропейских стран имели место случаи ненависти и преступлений на почве ненависти, направленных против них. В сегодняшнем обсуждении я сосредоточусь на 2025 году и странах, по которым имеются подробные отчеты об инцидентах, в алфавитном порядке.

В Австрии в 2025 году было задокументировано пять инцидентов. Большинство из них были связаны с вандализмом в залах Царства, включая оскорбительные граффити и повреждение входных дверей. Два случая были более серьезными: в Прейнсфельде мужчина направил предмет, похожий на огнестрельное оружие, на двух Свидетелей Иеговы во время служения «от двери к двери» — позже было установлено, что это пневматическая винтовка — и был осужден за принуждение при отягчающих обстоятельствах. В Дойч-Кальтенбрунне рядом с домом семьи Свидетелей Иеговы была установлена ​​деревянная перекладина с ненавистными лозунгами, такими как «Смерть и ненависть к Свидетелям Иеговы».

В Бельгии было зафиксировано три инцидента, все они связаны с публичным свидетельствованием в Брюсселе и Антверпене. В одном случае мужчина, находясь в состоянии алкогольного опьянения, ударил Свидетеля Иеговы, стоявшего у тележки с литературой. Он заявил, что ударил мужчину, потому что тот не соглашался с посланием Свидетелей Иеговы. Полиция арестовала его и квалифицировала инцидент как преступление на почве ненависти. В другом случае бездомный с силой опрокинул тележку с литературой, в результате чего плакат упал на ногу женщины-Свидетельницы, что привело к боли и необходимости медицинского отпуска.

В Дании ситуация более масштабная: зарегистрировано 25 инцидентов. Среди них многочисленные физические нападения на проповедников, ходящих по домам, и на тележки с литературой — издателей толкали, угрожали им или чуть не сбрасывали с лестницы — а также серия угроз. Также имели место акты вандализма в отношении Залов Царства, включая неоднократное уничтожение почтовых ящиков и нанесение оскорбительных граффити.

В Финляндии зафиксировано 24 инцидента. Помимо угроз и одного случая физического нападения в Хельсинки, продолжаются акты вандализма в отношении Залов Царства и автомобилей верующих. Полицейское управление Финляндии сочло эту ситуацию достаточно серьезной, чтобы уведомить Национальное бюро расследований и местные полицейские участки «для тщательного мониторинга этих инцидентов, мотивированных ненавистью».

Во Франции в 2025 году было задокументировано 101 случай, что делает её страной с наибольшим числом инцидентов в Западной Европе. К ним относятся неоднократные телефонные угрозы убийством в адрес Залов Царства и даже национальной штаб-квартиры, вандализм в местах отправления культа с нанесением граффити или взломом, а также многочисленные нападения и угрозы во время публичных проповедей. В Савиньи-сюр-Орж мужчина жестоко напал на двух проповедующих Свидетелей Иеговы, схватив одного за воротник и заявив, что может «убить [его] канцелярским ножом», что привело к уголовному осуждению с признанием религиозного мотива. В Сен-Жан-Тролимоне 73-летняя женщина-Свидетельница Иеговы потеряла сознание после того, как её толкнули на землю во время проповеди, и была госпитализирована. В Сержи-Понтуаз был подожжен автомобиль на частной парковке Зала Царства. Трудно не связать большое количество инцидентов с медиакампаниями и отчетами правительственных ведомств против «культовых отклонений», в которых организация MIVILUDES последовательно осуждает Свидетелей Иеговы как «культ».

Акт вандализма в отношении Зала Царства во Франции.
Акт вандализма в отношении Зала Царства во Франции.

В Германии было зарегистрировано 33 инцидента. Многие из них связаны с угрозами оружием или реалистичными копиями во время публичных проповедей или служения «от двери к двери». В Дюссельдорфе мужчина так жестоко напал на 75-летнюю женщину-Свидетельницу Иеговы, занимавшуюся уличной евангелизацией, что она получила сотрясение мозга первой степени. В Миндене местный житель угрожал двум женщинам-Свидетельницам Иеговы кухонным ножом длиной 30 см и держал одну из них так, будто собирался ударить ее ножом. Также были зафиксированы многочисленные акты вандализма в отношении Залов Царства, включая нанесение свастик и сатанинских символов, а также серию самодельных взрывных устройств, установленных перед Залом Царства в Бад-Райхенхалле, в результате чего полицейский получил ранение во время осмотра.

В Греции зафиксировано три случая вандализма в отношении Залов Царства, включавшие бросание камней в места богослужения и разбитие окон.

В Исландии произошёл один серьёзный инцидент: взлом удалённого бюро переводов Свидетелей Иеговы, в ходе которого злоумышленник проник внутрь, украл компьютерное оборудование и устроил значительный беспорядок. Полиция установила, что его мотивом была предвзятость по отношению к религии.

В Италии было зафиксировано четыре инцидента. Среди них — акты вандализма, например, бросание бутылок и другого мусора на территорию Зала Царства на Сардинии, где аналогичные инциденты произошли двумя годами ранее. Также на стене Зала Царства были обнаружены граффити с надписью «666», а незадолго до начала собрания в зале в Риме была брошена петарда, что привело к временной приостановке очных собраний и переходу на онлайн-богослужения.

В Латвии произошло шесть инцидентов, все в Риге, и все нападения на литературные произведения происходят на улицах.

В Нидерландах было зафиксировано четыре инцидента, включая серьезный случай в Заандаме. Женщина-Свидетельница была насильно удерживана с ножом у шеи и подверглась физическому насилию на лестнице. Также поступали сообщения об угрозах с применением взрывчатки и физическом нападении в Зале Царства в Роттердаме.

В Норвегии было зафиксировано 11 инцидентов, включая угрозы топором в адрес Зала Царства в Арендале и несколько случаев преследования или угроз оружием проповедников, ходящих по домам. Также неоднократно имели место акты вандализма в отношении Залов Царства.

В Испании было зафиксировано десять инцидентов, некоторые из которых сопровождались явными угрозами смерти. В Туи, когда двое Свидетелей Иеговы проповедовали, сосед пригрозил достать нож и перерезать им глотки, а затем преследовал их с большим ножом, крича: «Я перережу вам глотки и глотки всем остальным Свидетелям Иеговы, которые появятся на этой улице». В Сантандере и других городах Свидетелей Иеговы оскорбляли, называя «убийцами», которых «следует казнить», и подвергали физическому насилию: ломали телефоны и повреждали экраны. Граффити на Залах Царства содержали такие фразы, как «secta pederasta» («педофильский культ»).

В Швеции было зафиксировано 19 инцидентов, связанных с угрозами «расстрелять Свидетелей Иеговы», оставленными на автоответчике. Был вынесен обвинительный приговор за незаконные угрозы после такого звонка, а также зафиксированы многочисленные случаи физического насилия и угроз во время проповеди «от двери к двери», включая случай, когда злоумышленник преследовал проповедников с садовыми ножницами. Залы Царства неоднократно подвергались вандализму и получали сообщения сексуального характера. В одном случае сексуальные домогательства через открытки привели к судебному преследованию.

В Швейцарии зафиксированы два серьезных инцидента. В Кирхберге мужчина распылил горючие вещества на фасад и, по всей видимости, пытался поджечь Зал Царства. Он был осужден за поджог. В Рихтерсвиле трем Свидетелям Иеговы, участвовавшим в публичном свидетельстве, угрожал мужчина, который сказал, что «отрубит им головы» и подожжет их машины. Одна из пострадавших с момента инцидента проходит психологическое лечение.

В Соединенном Королевстве задокументировано 16 инцидентов. Среди них — физические нападения во время публичных свидетельств, когда издателей пинали, толкали или атаковали связкой ключей. Также были угрозы заложить бомбы в Залах Царства и «убить всех старейшин». В Майнхеде на гаражных воротах появились граффити, такие как «Убить Свидетелей Иеговы», «Ку-клукс-клан» и свастики. Также в Майнхеде, в отдельном инциденте, в почтовый ящик Зала Царства просунули пакет с собачьими экскрементами и записку с надписью «В следующий раз, когда увижу книжные лавки, убью». Местные общины скорректировали свои публичные свидетельства и перенесли некоторые собрания в онлайн-формат в целях безопасности.

Корень проблемы: Свидетелей Иеговы обвиняют в том, что они являются «культом» («secte» по-французски).
Корень проблемы: Свидетелей Иеговы обвиняют в том, что они являются «культом» («secte» по-французски).

Данный обзор не предоставляет доказательств систематических преследований. Однако наблюдается четкая закономерность инцидентов на почве ненависти — угроз, нападений, вандализма, попыток поджога — направленных против конкретного религиозного меньшинства в Западной Европе, как правило, во время их мирной религиозной деятельности. Эти инциденты не происходят изолированно. Они случаются в обществах, где Свидетелей Иеговы часто называют «культом», где их убеждения и практики высмеиваются, а некоторые СМИ и активисты представляют их как угрозу детям, демократии или общественному здоровью. Суды иногда допускали резкие, даже унизительные, высказывания в их адрес во имя свободы слова.

Свобода выражения мнений, безусловно, жизненно важна в демократических обществах. Но римская модель напоминает нам, что нормализация нетерпимости не безвредна. Она может привести к дискриминации и, в некоторых случаях, к насилию. Когда группа постоянно изображается как опасная или недочеловек, некоторым людям становится легче оправдать избиение пожилой женщины на улице, угрозы перерезать глотки или попытку поджечь Зал Царства.

Свидетели Иеговы, выступая в роли «термометра» религиозной свободы, сигнализируют о ситуации в Западной Европе. Кризиса пока нет, но есть тревожные признаки. Если мы серьезно отнесемся к Римской модели, мы не будем ждать, пока дискриминация или преследования укоренятся. Мы начнем бороться с нетерпимостью сейчас — на культурном, правовом и практическом уровнях — чтобы эта спираль не скатилась дальше.

Массимо Интровинье

Массимо Интровинье  (родился 14 июня 1955 года в Риме) — итальянский социолог религий. Он является основателем и управляющим директором Центра исследований новых религий ( CESNUR ), международной сети ученых, изучающих новые религиозные движения. Интровинье — автор около 70 книг и более 100 статей в области социологии религии. Он был основным автором «Энциклопедии  религий в Италии  » (Enciclopedia delle religioni in Italia). Он является членом редакционной коллегии журнала  Interdisciplinary Journal of Research on Religion  и исполнительного совета издательства University of California Press'  Nova Religio .  С 5 января по 31 декабря 2011 года он занимал должность «Представителя по борьбе с расизмом, ксенофобией и дискриминацией, с особым акцентом на дискриминацию в отношении христиан и представителей других религий» Организации  по безопасности и сотрудничеству в Европе  (ОБСЕ). С 2012 по 2015 год он был председателем Обсерватории по вопросам религиозной свободы, созданной Министерством иностранных дел Италии для мониторинга проблем религиозной свободы в мировом масштабе.