В то время, когда еврейское государство борется с экзистенциальной угрозой, президент Джо Байден заверил иорданского короля, что еврейская и христианская молитва будет по-прежнему запрещена

— в соответствии с так называемым «статус-кво» — на Храмовой горе в Иерусалиме, самом святом месте. в иудейской вере и почитаем христианами всего мира, чтобы не разжигать гнев мусульман.Сообщает Breitbart

В понедельник президент Байден и король Иордании Абдалла II обсудили в Белом доме войну в Газе, причем Абдалла выступал за немедленное прекращение войны, даже несмотря на то, что непобежденный ХАМАС все еще правит прибрежным анклавом. И это несмотря на то, что признанная США исламская террористическая группа, чей устав призывает к убийству евреев и уничтожению еврейского государства посредством беспощадного джихада, совершила в октябре самый ужасный террористический акт в истории Израиля в ходе операции, вызванной ее радикальными взглядами. убеждения. 

В результате нападения, которое ХАМАС назвал «Операцией Аль-Акса» в честь Храмовой горы, около 3000 террористов ворвались в Израиль по суше, морю и воздуху и расстреляли участников музыкального фестиваля под открытым небом, в то время как другие ходили по домам. охота на еврейских мужчин, женщин и детей в местных городах, которые затем подвергались пыткам, изнасилованиям, казням, жертвоприношениям и похищениям. 

В результате в еврейском государстве погибло около 1200 человек, еще более 5300 получили ранения и было взято по меньшей мере 242 заложника всех возрастов, из которых почти 140 остаются в Газе. Подавляющее большинство жертв — гражданские лица, в том числе десятки американских граждан.

Иорданский монарх также предостерег от предстоящей наземной операции Израиля в Рафахе, несмотря на обнаружение и спасение двух израильских заложников там в понедельник утром, поскольку он настаивал на том, что «мы не должны игнорировать ситуацию на Западном Берегу и в святых местах Иерусалима. »

Согласно отчету Белого дома о встрече, президент Байден согласился и «подчеркнул важность сохранения статус-кво в Харам аш-Шарифе/Храмовой горе, признавая решающую роль Иордании как хранителя мусульманских святых мест в Иерусалиме».

Иерусалим занимает первостепенное место в еврейской истории, будучи древней столицей при царе Давиде и являясь местом расположения Первого и Второго Храмов, которые на протяжении тысячелетий занимали центральное место в еврейском богослужении и паломничестве. Вопреки заявлениям о своей исламской святости, Иерусалим не упоминается в Коране, хотя в еврейской Библии он упоминается почти 700 раз. О глубоких еврейских корнях города также свидетельствуют его постоянное еврейское присутствие и устойчивая практика обращения лицом к Иерусалиму в молитве, подчеркивая давнюю связь, которая предшествует и превосходит его значение в исламской традиции, где Мекка имеет первенство. 

После того, как она была захвачена ими в VII веке, ранние мусульмане сознательно построили мечеть Аль-Акса на самом святом месте иудаизма. Несмотря на неоднократные заявления палестинских и иорданских официальных лиц, отрицающих какую-либо еврейскую связь с Горой, руководство Высшего мусульманского совета 1925 года подтверждает древнюю святость Храмовой горы, определяя ее как место Храма Соломона и место, «согласно всеобщему убеждению, на котором Давид построил там жертвенник Господу». 

В настоящее время он считается третьим по значимости святым местом в исламе после Мекки и Медины и стал ключевой точкой конфликта в израильско-палестинской напряженности.

Исторический «статус-кво» Храмовой горы относится к пониманию и набору политик, которые регулируют доступ к этому объекту и управление им, в рамках механизма, призванного поддерживать существующее состояние религиозных и политических вопросов, касающихся его. 

Хотя Израиль официально контролирует доступ к этому объекту и несет ответственность за его безопасность, иорданский вакф, исламский фонд, уже более полувека является хранителем этого объекта, отвечая за его управление и организацию мусульманских богослужений. 

Соглашение было достигнуто с Иорданией после Шестидневной войны 1967 года, когда сокрушительная победа Израиля завершилась освобождением от Иордании восточного Иерусалима, где расположены древняя Храмовая гора и Город Давида. В то время тогдашний министр обороны Израиля Моше Даян оставил гору под контролем Вакфа в знак доброй воли, который в конечном итоге привел к удалению Вакфом еврейских исторических знаков и дискриминационным ограничениям полиции для еврейских верующих во избежание конфликта с мусульманами. , часто закрывая гору для евреев во время заранее запланированных мусульманских беспорядков.

В результате, хотя мусульманам разрешено молиться на Храмовой горе, евреям разрешено посещать только определенные места и в установленное время, но никогда не молиться и не совершать там ритуалы, чтобы не провоцировать напряженность. 

Хотя для христиан Иерусалим и Храмовая гора имеют важное историческое и религиозное значение, поскольку, согласно христианской традиции, они являются местом, связанным со многими событиями из жизни Иисуса Христа; Христианским паломникам и туристам также запрещено молиться на этом месте.

Кроме того, хотя соглашение о статус-кво первоначально было направлено на сохранение политического состояния горы, на самом деле оно значительно изменилось с 1967 года: с тех пор мусульманский контроль усилился за счет четырех новых мечетей, а доступ и практика евреев стали более ограниченными, что значительно изменило первоначальный баланс. .

В 2022 году Иордания представила Соединенным Штатам документ, требующий дальнейшего контроля Вакуфа за посещением Храмовой горы немусульманами, а также права ввести в действие дресс-код для немусульман, запретить их молитвенные принадлежности, ограничить группы немусульман. -Мусульманам – до пяти человек, а для немусульман ограничьте маршруты экскурсий примерно до 160 ярдов в каждом направлении.

Иордания, а также палестинские группировки уже давно изображают мирные еврейские посещения горы как акты «штурма» мечети или создания для нее угрозы, изображения, направленные на то, чтобы настроить арабский мир против Израиля, одновременно предупреждая о таких «опасных провокациях». может воспламенить Ближний Восток. Тем временем радикальные палестинцы, поддерживаемые иранским руководством, часто разжигают насилие в мечети Аль-Акса, ложно заявляя, что Израиль планирует ее уничтожить, что приводит к широкомасштабному насилию против израильтян и евреев и часто побуждает израильскую полицию к действиям по восстановлению порядка.

Во время мусульманского праздника Рамадан, который снова начнется в следующем месяце, палестинские лидеры часто использовали деликатное время, чтобы ложно обвинить Израиль в осквернении Храмовой горы, что привело к всплеску насилия, в то время как президент Палестинской автономии Махмуд Аббас, на которого президент Байден оказывает давление Еврейское государство, с которым нужно сотрудничать, отрицает любые притязания евреев на Иерусалим, в том числе на Стену Плача, и хвалит участников беспорядков.

Последняя встреча Байдена и Абдуллы была их первой личной встречей после резни 7 октября.

После жестокого нападения встреча президента Байдена с лидерами Иордании, Египта и Палестинской автономии в столице Иордании Аммане была отменена менее чем за 24 часа до запланированного четырехстороннего саммита, что было расценено как унизительное пренебрежение вскоре после Взрыв в больнице в секторе Газа, который, как было доказано, стал результатом осечки террористической организации Палестинский исламский джихад.

В ноябре голландский политик правого толка Герт Вилдерс вызвал бурю негодования, заявив, что Иорданию следует считать истинной национальной родиной палестинского народа, учитывая, что в ней проживает большинство палестинского населения, а интеграция палестинцев в Иорданию может привести к более стабильной региональной ситуации. .

В демографическом отношении в Иордании проживает значительное палестинское население, причем большинство иорданцев являются этническими палестинцами. Многие палестинцы либо бежали, либо были изгнаны из своих домов во время арабо-израильской войны 1948 года и Шестидневной войны 1967 года, и с тех пор они вместе со своими потомками живут в Иордании. Кроме того, большинство из них полностью натурализованы, что делает Иорданию единственной арабской страной, которая полностью интегрировала палестинских беженцев в 1948 году.

Сторонники утверждают, что, поскольку Иордания является преимущественно палестинской, нет необходимости в дополнительном палестинском государстве на Западном Берегу и в секторе Газа. Однако король Иордании Абдалла II до сих пор категорически отвергал подобные предложения, заявляя, что «Иордания — это Иордания».