Стамбульская конвенция – это договор Совета Европы о предотвращении и борьбе с насилием в отношении женщин и домашним насилием. Одна из проблем этой конвенции заключается в том, что она рассматривает гендер как социальную концепцию, а не биологическое явление. Другими словами, «Стамбул» может стать дверью, через которую проникает гендерная идеология, говорит доктор Василяускене. Сообщает CNE

Несколько недель назад парламент Литвы, Сейм, отклонил предложение о законе о партнерстве, который улучшит положение однополых пар. Говорят, что после голосования некоторые депутаты не выдержали, некоторые не сдержали своих сильных эмоций, а другие были счастливы.

Да, небольшая победа, но это не конец истории, – говорит доктор Виолета Василяускене. Она юрист из Литвы и глава Национальной ассоциации семей и родителей . Василяускене задается вопросом, делают ли христианские лидеры достаточно, чтобы повлиять на общественное мнение, и рассказывает о том, как СМИ изображают семью и брак в Литве.

Вы говорите, что мартовское голосование – это маленькая победа вашей страны, но пока еще ничего не ясно?

Доктор Виолета Василяускене: «Конечно, очень приятно, что большинство Сейма отвергли Стамбульскую конвенцию и закон о партнерстве.

Эти голоса также связаны с осенними выборами. Мы не знаем, попытается ли либеральная «Партия Свободы» как-то внедрить эти вопросы.

Мартовское голосование стало победой, но было бы лучше, если бы президент отозвал указ о ратификации Стамбульской конвенции, подписанный предыдущим президентом. Другое решение — если резолюция будет вынесена на голосование и ее отклонят, но существует большой риск ее ратификации».

Как бы вы охарактеризовали дебаты в литовском обществе и либеральных СМИ?

«Средства массовой информации предвзято относятся к этому современному образу мышления. Большинство СМИ являются так называемыми современными и не отражают традиционные взгляды на семью.

Они пытаются создать впечатление, что люди, выступающие против модернизации законов о сексуальности, составляют лишь меньшинство. Институт свободного общества Литвы провел два или три опроса общественного мнения по этим вопросам. Мы рассмотрели вопросы сексуального образования и отношений однополых пар. Обычно за естественную семью выступают от 60 до 70 процентов респондентов. Поэтому мы приходим к выводу, что общество поддерживает эту естественную точку зрения».

Позиция литовского общества

Как консерваторы и христиане отстаивают свои позиции в Литве?

«Во-первых, мы стараемся тесно сотрудничать друг с другом по различным вопросам. Мы проводим встречи, чтобы оставаться вместе. «Институт свободного общества» раз в год организует большую конференцию на темы свободы религии, свободы мысли и других аспектов.

Мы освещаем этот вопрос на конференциях в защиту жизни, делаем публикации и видеоролики для распространения в средствах массовой информации. Мы представляем свою позицию на теле- и радиопередачах, куда нас приглашают. Нас еще не отменили, потому что им все еще нужен кто-то, кто сможет противостоять этому современному взгляду. Поэтому хорошо иметь возможность выразить свое мнение».

Имеют ли церковные лидеры влияние?

«Да, я думаю, что они имеют влияние. Иногда некоторые епископы более активны, а некоторые более сдержанны в вопросах Стамбульской конвенции и Закона о партнерстве. Иногда мы поощряем их высказать мнение по некоторым вопросам. .

С некоторыми архиереями мы сотрудничаем весьма тесно. Например, была Шилувская декларация, в которой было изложено главное о семье. Ничего нового оно особо не выражало, но в тот момент было очень актуально. Церковные лидеры также могут влиять на членов парламента. Многие епископы организовали встречи с парламентариями. Некоторые парламентарии заявляют, что они католики, но их действия говорят об обратном».

В какой степени семья и брак являются естественными ценностями для каждого?

«Они для всех. Мне было очень приятно узнать, насколько полезно христианское социальное учение для общества. В наших кругах есть люди, которые не обязательно являются христианами, но они разделяют идею естественной семьи.

Мы сотрудничаем с ними, как сотрудничаем с католиками и другими христианами.

Исследования показывают, что стабильные биологические семьи женатых мужчин и женщин являются лучшими для детей. По этому вопросу проведено довольно много исследований. Это указывает на то, что христианство способствует благу всего общества, укрепляя семью, основанную на пожизненных обязательствах».

Почему же либералы не соглашаются?

«Это может быть из-за нового коммунизма. Это как новая идеология, которая формируется в международных кругах.

Здесь стараются создать такую ​​атмосферу, где никто ничего не сможет сказать против. На духовном уровне, я бы сказал, это попытка деконструировать человека, чтобы отсоединить его или ее от корней его идентичности. Это может быть полезно для бизнеса.

Смена пола может быть также полезна с финансовой точки зрения, потому что много денег уходит на лекарства, которые люди используют для изменения своего пола или впоследствии страдают от бесплодия».

Если бы парламент проголосовал за однополое партнерство, каковы были бы основные угрозы?

«Первая опасность — это нормализация однополых сексуальных отношений и возведение их в статус законного партнерства и даже брака. Молодые люди могут начать верить, что брак между мужчиной и женщиной приравнивается к отношениям между однополыми партнерами.

Во-вторых, свобода выражения мнений может оказаться под угрозой. Если бы закон о партнерстве был принят, вы были бы вынуждены принять этот правовой статус как норму, почти как моральную норму.

Известно, что гомосексуальные отношения не столь стабильны. Они часто приводят к увеличению рисков для здоровья и психологического риска. Кроме того, есть проблемы, связанные с детьми, которые будут наблюдаться в следующих поколениях, и это лишь некоторые проблемы, которые угрожают обществу».

Есть ли какие-либо законы о семье, которые необходимо закрепить в вашей Конституции?

«Наша Конституция гласит, что брак заключается между мужчиной и женщиной. Следует включить положение о том, что семья основывается на отношениях между мужчиной и женщиной, или кровном родстве. Сейчас ходят предположения, что ладно – брак заключается между мужчиной и женщиной, но семью надо понимать шире.

Нам следует последовать примеру Венгрии. Там в Конституции записано, что мать – женщина, а отец – мужчина.

Я думаю, что гораздо полезнее укреплять отношения между мужчинами и женщинами и внутри естественных семей. Добавление гомосексуальных пар к этим проблемам создаст еще больше проблем, а не решит их».

Вы представляете организацию. Какова ваша деятельность?

«Активные люди совместно с христианскими организациями почти 20 лет назад создали организацию, призванную служить хранителем семейных ценностей. Вместе с нашими коллегами мы всегда стараемся внимательно подходить к этим вопросам. В основном это пропагандистская работа, но мы также понимаем, что важно создавать отношения друг с другом».

Как, по вашему мнению, консерваторам и христианам следует быть более активными?

«Иногда мы рассматриваем политику как грязное дело. Но мы подошли к такому моменту, когда мы должны хотя бы знать, что происходит. Мы должны писать нашим парламентариям по тем или иным вопросам, встречаться с ними, проверять, за что они голосуют, читать по разным вопросам».