Смерти от голодания в Кении используются для того, чтобы поставить все религии под контроль государства. Церкви клянутся «стоять до последней капли крови, пока эта политика не будет прекращена».
Массимо Интровинье. Сообщает Bitter Winter
Теперь это Уганда. В Кении пастор Пол Маккензи из Международной церкви «Добрая весть» Шакахолы находится в тюрьме по обвинению в пропаганде крайней формы поста, которая привела к гибели более 400 его последователей. Легко было предсказать, что этот инцидент будет использован для импорта в Африку обычной антикультовой риторики, для подавления религиозной свободы всех церквей и для пересмотра предложений по постановке религии под государственный контроль, которые уже были выдвинуты на Юге. Африка , Руанда и другие страны.
В ожесточенных телевизионных дебатах подверглась критике политика национальных религиозных и религиозных организаций. Скриншот.
После того, как комитет Сената Кении подготовил противоречивый доклад , в котором щедро заимствованы идеи европейского и японского антикультизма, теперь это Уганда. Правительственный орган под названием «Дирекция по этике и добросовестности», созданный для борьбы с коррупцией, но названный критически настроенными местными СМИ «бесстыдным и избыточным» , пропагандирует национальную политику в отношении религиозных и религиозных организаций, ища политическую поддержку. Отдельные инциденты в Уганде и неизбежный случай «Хороших новостей» в Кении упоминаются в целях продвижения политики, согласно которой религиозные организации будут требовать от религиозных организаций предоставлять правительству свои отчеты, в том числе о подарках, собранных вручную во время религиозных служб, а также иметь пасторов или лидеров, прошедших обучение в одобренных правительством учреждениях. и отчитываться перед зонтичной организацией, контролируемой государством.
Правительство упоминает массовые самоубийства и убийства в Уганде в 2000 году, совершенные маргинальным католическим движением « Восстановление десяти заповедей Бога» . Церкви и другие религиозные организации, большинство из которых выступают против этой политики, в ответ напоминают правительству Уганды, что они чаще подвергались насилию: от католических и англиканских мучеников Уганды, убитых в 1880-х годах, до религиозных лидеров, убитых во время кровавое правление диктатора Иди Амина в 1970-е годы.
Под эгидой Международного центра религиозной защиты и развития (ICAD) лидеры различных церквей и религий в Уганде собрались вместе, чтобы осудить эту политику как либертицид. Директор ICAD Уиздом Питер Катумба заявил средствам массовой информации , что «Предлагаемая политика направлена на ужесточение надзора за духовенством и общинами со стороны правительства и на то, чтобы поставить религию под прямой политический контроль действующего президента… Подобно мученикам Уганды, мы будем стоять твердо и твердо, чтобы последняя капля нашей крови, пока политика не будет отброшена».