Административный суд Парижа пришел к выводу, что «фактически неверно» утверждать, что Свидетели Иеговы не сообщают светским властям о случаях сексуального насилия над детьми или что они отговаривают детей от получения образования.
Массимо Интровинье
MIVILUDES , скандальная французская правительственная миссия по мониторингу и борьбе с культовыми отклонениями («dérives sectaires»: обратите внимание, что французское слово «secte» и производные от него слова следует переводить на английский как «культ», а не как «секта»), проиграла дело. против Свидетелей Иеговы 14 июня в 6-й секции Административного суда Парижа. Свидетели Иеговы подвергли критике два коротких заявления и два более длинных, включенных в отчет MIVILUDES за 2018–2020 годы и в отчет «Lutte contre les dérives sectaires» (Борьба с культовыми отклонениями) от 24 февраля 2021 года. Суд счел два более длинных заявления клеветническими, а два более коротких - не клеветническими. В случае, если MIVILUDES попытается подражать частной антикультовой федерации FECRIS и заявить, что добилась успеха в деле, которое она фактически проиграла, золотое правило для выяснения того, кто выиграл дело о клевете, заключается в том, в каком направлении суд приказал передать деньги из рук в руки. В случае с Парижем французское правительство попросили выплатить деньги Свидетелям Иеговы, а не наоборот. Сообщает Bitter Winter
MIVILUDES опубликовал четыре заявления, которые Свидетели Иеговы сочли нежелательными. Более короткие заявления касались переливания крови и так называемого остракизма - тем, которые часто встречаются в антикультовой литературе, критикующей Свидетелей Иеговы. Согласно первому, «Трудности, возникающие при даче показаний, проистекают из принципиального отказа от переливания крови…» Второй заявил, что «Сообщалось также о других трудностях, касающихся «жестокой» изоляции последователей (…) и подлинной введен остракизм для тех, кто решит покинуть общину Свидетелей Иеговы». Здесь МИВИЛУДЕС был сохранен в кавычках. Суд пришел к выводу, что МИВИЛУДЕС, «в частности, с использованием кавычек», не выражал собственную позицию, а заявления «ограничивались сообщением о содержании полученных показаний», в «емкой» форме и без особых подробностей. их.
Напротив, в отчете MIVILUDES 2018-20 подробно рассматриваются вопросы сексуального насилия над детьми и образования детей. В первом случае МИВИЛУДЕС написали, что «Что касается обращения в совет старейшин в случае спора внутри общины, трудность заключается в рекомендации членам не передавать свои дела в [светские] инстанции». суды, даже в случае серьезных проблем, связанных с правонарушением. Эта рекомендация, а также внутреннее рассмотрение жалобы противоречат законам Республики и могут привести к тому, что некоторые уязвимые жертвы, в частности дети, будут лишены надлежащего рассмотрения своих жалоб, а также к повторению подобных инцидентов». Что касается образования, MIVILUDES писали, что «Что касается образования детей (…), полученное обучение дискредитируется (…), и им не рекомендуется продолжать длительное обучение». Позиция Свидетелей Иеговы была представлена как «противоречащая законам Республики и способная иметь негативные последствия для образования детей».
Суд отметил, что в целом «МИВИЛУДЕС должны соблюдать обязательства сбалансированности, беспристрастности и нейтралитета, возложенные на любой административный орган, и, в частности, должны воздерживаться от публикации ошибочной, вводящей в заблуждение или дискредитирующей информации в своем годовом отчете». Суд постановил, что МИВИЛУДЕС не выполнила свою обязанность, и что эти два заявления фактически были ошибочными, вводящими в заблуждение и дискредитирующими.

В решении отмечается, что, утверждая, что Свидетели Иеговы не сообщают светским властям о случаях сексуального насилия над детьми, МИВИЛУДЕС опирался на «три свидетельства на этот счет и утверждает, что они подтверждаются, с одной стороны, проведенной работой». следственной комиссией Сената Австралии [фактически Комитетом Королевской комиссии Австралии ] в отчете, опубликованном в 2019 году, двумя решениями, вынесенными судом и апелляционным судом штата Калифорния в 2012 и 2015 годах, а также как статьей в прессе, сообщающей об одном случае, и, во-вторых, содержанием книги «Пасти стадо Божие», изданной в 2020 году, представленной как пастырское руководство для старейшин. Однако работа, проводимая под эгидой Австралийского Сената [т. оспариваемый отчет не являются элементами, позволяющими оценить культовый риск во Франции. Кроме того, Свидетели Иеговы представили ряд свидетельств своих членов, удостоверяющих их честь, что они направили отчеты [о злоупотреблениях] французским властям, и, во-вторых, коммюнике движения от 18 января 2008 года, адресованное членам и отправлено министру юстиции, который подтвердил получение 11 февраля следующего года, в котором, во-первых, было подтверждено обязательство по отчетности, специфичное для французского законодательства, и, во-вторых, было подчеркнуто, что внутренняя церковная дисциплинарная процедура не заменяет никаких разбирательств. по инициативе властей».
Кроме того, суд отметил, что «хотя ассоциация истцов утверждает, не оспаривая ее по этому поводу, что издание руководства «Пасти стадо Божье» 2019 года, выпущенное министром [ответственным за MIVILUDES], представляет собой общий документ, Публикация распространяется по всему миру, она предоставила выдержку из приложения к этому руководству, предназначенного для Франции, также датированного 2019 годом, в котором прямо напоминается об обязательстве сообщать о любом жестоком обращении с несовершеннолетними и содержится просьба к пожилым людям немедленно связаться с юридическим отделом организации «для получения рекомендаций по обеспечению соблюдения требований». с французским законом о сообщении о жестоком обращении с детьми», и указывает, что напоминание о существовании национальных юридических обязательств присутствует со времени издания пастырского руководства 2010 года». Наконец, «существование внутренней дисциплинарной процедуры среди Свидетелей Иеговы, хотя ее определение в пастырском руководстве заимствовано из словаря уголовного правосудия, не позволяет нам, ввиду предыдущих элементов, считать, что такая организация будет препятствовать докладываю французским властям».
В свете вышеизложенного «трех показаний» и одной статьи в прессе недостаточно для обоснования обвинений МИВИЛУДЕС, которые «следует считать допущенными фактической ошибкой», заявил суд.

Что касается образования детей, судьи отметили, что «министр не представил никаких недавних показаний и ограничивается цитированием выдержек из теологического журнала Свидетелей Иеговы «Сторожевая башня» за 1975, 2005 и 2015 годы, два свидетельства представленные комиссии Национального собрания по расследованию влияния культовых движений и последствий их деятельности на физическое и психическое здоровье несовершеннолетних, доклад которой был опубликован 12 декабря 2006 г., а также результаты исследования, проведенного в США в период с 2007 по 2014 год». Однако ни одна из приведенных выше цитат не относится к периоду 2018–2020 годов во Франции и не подтверждает «фактически неверное» утверждение MIVILUDES о том, что французские Свидетели Иеговы препятствуют образованию.
МИВИЛУДЕС был приговорен к удалению неверных утверждений в течение 15 дней. Хотя это и удовлетворительно, проблема остается в наличии во французском правительстве агентства, которое распространяет ложную информацию и дискредитирует религиозные меньшинства за счет французских налогоплательщиков.

Массимо Интровинье (родился 14 июня 1955 года в Риме) — итальянский социолог религий. Он является основателем и управляющим директором Центра исследований новых религий ( CESNUR ), международной сети ученых, изучающих новые религиозные движения. Интровинье — автор около 70 книг и более 100 статей в области социологии религии. Он был основным автором Энциклопедии религий в Италии (Энциклопедии религий в Италии). Он является членом редакционного совета Междисциплинарного журнала исследований религии и исполнительного совета издательства Nova Religio Калифорнийского университета . С 5 января по 31 декабря 2011 года он занимал пост «Представителя по борьбе с расизмом, ксенофобией и дискриминацией, уделяя особое внимание дискриминации христиан и представителей других религий» Организации по безопасности и сотрудничеству в Европе ( ОБСЕ). С 2012 по 2015 год он занимал должность председателя Обсерватории религиозной свободы, созданной Министерством иностранных дел Италии для мониторинга проблем религиозной свободы в мировом масштабе.