Во время земного служения
Христа многие люди следо-
вали за Ним. Многотысяч-
ные толпы с наслаждением
слушали Его проповеди и наставле-
ния, искали помощи, совета, исцеле-
ния, решения личных и общественных
проблем.
Иисус сказал: «Ищите же прежде
Царства Божьего и правды Его, и это
всё приложится вам» (Мф. 6:33).

Что такое Царство Божье? Как вой-
ти в Него? Как в нём жить? Господь
говорит: «Ищите…» Но, чтобы ис-
кать, нужно знать, что ищешь, не так
ли? Давайте спросим у Самого Хри-
ста, что такое Царство Божье? В своё
время с этим вопросом подходили
к Нему фарисеи. «Быв же спрошен
фарисеями, когда придёт Царство Бо-
жие, отвечал им: „Не придёт Царство
Божие приметным образом, и не ска-
жут: ‚Вот, оно здесь‘ или: ‚Вот там‘. Ибо
вот, Царство Божие внутри вас есть“»
(Лк. 17:20–21).
Итак, что такое Царство Божье?
Царство Божье – это Сам Иисус!
Он – Царь. Где Он, там и Его Царство.
Не так давно моя супруга искала
пароочиститель, чтобы навести по-
рядок в ванной комнате, но никак не
могла его найти. Она смотрела везде,
где он мог быть, – безрезультатно!
Уже отчаявшись обнаружить нужную
вещь, вдруг случайно увидела его
в гараже. Он лежал на самом видном
месте, мимо которого она несколь-
ко раз проходила, но, не ожидая его
здесь найти, просто не замечала!
Легче искать, если не только знаешь,
что ищешь, но и знаешь, где искать.
Поскольку Царство Божье, поми-
мо всего прочего, является Лично-
стью, это означает, что речь идёт об
отношениях с этой Личностью, то есть
с Иисусом. С Самим Царём.
Тут мы подходим ко второму во-
просу: как войти в Царство Божье?
Если Царство Божье – это Личность,
то что значит: «войти в него»? Какие
ответы приходят на ум? Рождение
свыше? Правильно. Мы, христиане,
знаем: чтобы стать чадом Божьим, по-
пасть на небеса, получить прощение
грехов, нужно родиться свыше. Так го-
ворит не кто иной, как Иисус Христос.

Однако затем Он призывает: «Ищите
Царства Божьего...» Чтобы войти в это
Царство, нужно признать Иисуса Ца-
рём, принять Его гражданство и поко-
риться Его правлению.
Все мы наблюдаем в последнее
время усиление миграционных по-
токов. Люди переезжают из страны
в страну, с континента на континент.
Отказываются от гражданства одного
государства и получают гражданство
другого. Иммигрант должен принять
законы новой родины. И не важно,
нравятся они ему или нет. Он также
должен знать конституцию. Эти тре-
бования обязательны.
Если, например, кто-нибудь жела-
ет стать членом церковной общины,
такому человеку необходимо принять
церковные правила: родиться свыше,
креститься, а также согласиться с цер-
ковным уставом.

Каково же условие для входа в Цар-
ство Божье? Что Иисус говорит об
этом? Он разъясняет это в двух прит-
чах. «Ещё подобно Царство Небесное
сокровищу, скрытому на поле, – гово-
рит Иисус, – которое, найдя, человек
утаил, и от радости о нём идёт и про-
даёт всё, что имеет, и покупает поле
то» (Мф. 13:44). Вслед за этой Господь
сразу же рассказал и другую притчу,
повторяющую и ещё более подчёр-
кивающую основную мысль: «Ещё по-
добно Царство Небесное купцу, ищу-
щему хороших жемчужин, который,
найдя одну драгоценную жемчужину,
пошёл и продал всё, что имел, и купил
её» (Мф. 13:45–46).
Притчи, как правило, имеют очень
простую схему и иллюстрируют основ-
ную идею, которую рассказывающий
старается донести до слушателей. В чём
основной смысл данных притч?

В Царство Божье мы не можем
войти на своих условиях, со своими
представлениями, с нашим «доморо-
щенным» богословием. Бог не удовлет-
воряется частичным посвящением!
Бог требует всего! Отдайте всё под Его
власть! В этом и заключается смысл.
Нет таких сфер нашей жизни, которые
бы Его не касались. Поэтому для того,
чтобы войти в Его Царство, нужно
принять Его господство и отдать всё,
чем мы являемся и что имеем, под Его
руку. В подтверждение этому – текст
Священного Писания из Первого по-
слания Иоанна (4:15): «Кто исповедует,
что Иисус – Сын Божий, в том пребы-
вает Бог и он в Боге».
Как мы можем войти в Царство
Божье, если оно – Личность? Вот от-
вет. Иисус говорит: «Кто любит Меня,
тот соблюдёт слово Моё; и Отец Мой
возлюбит его, и Мы придём к нему

и обитель у него сотворим» (Ин. 14:23).
И совершенно конкретно звучит это
в 17-й главе Евангелия от Иоанна (стих
23). «Я в них, и Ты во Мне», – говорит
Христос о верующих в Него и о Боге.
И вот мы подошли к третьему во-
просу: как нам жить в Божьем Цар-
стве?
Три вещи, на которые необходимо
обратить внимание и которые, со-
гласно Писанию, имеют значение для
жизни в Царстве Христа. Прочтите
13-ю главу Первого послания к корин-
фянам. Здесь отметим лишь 13-й стих:
«А теперь пребывают эти три: вера,
надежда, любовь; но любовь из них
больше».
Вера – это то, что спасает нас и оп-
равдывает пред Богом. Она снимает
страх перед Ним, потому что через
веру в Иисуса Христа мы познаём
себя, мир вокруг нас и Его Самого.

Надежда – это то, что даёт нам силы
выстоять, потому что мы знаем, куда
идём, и знаем, что наша нынешняя
жизнь, какой бы прекрасной или труд-
ной она ни была, является лишь увер-
тюрой, прелюдией к вечности.
Любовь является основным зако-
ном, Конституцией Царства Божьего.
Она пребывает вечно и никогда не
перестаёт. В Библии написано, что «Бог
есть любовь». «И мы познали любовь,
которую имеет к нам Бог, и уверовали
в неё. Бог есть любовь, и пребываю-
щий в любви пребывает в Боге, и Бог
в нём» (1 Ин. 4:16). Иисус говорит об
этом также в Евангелии от Марка
(12:29–31): «Первая из всех заповедей:
„Слушай, Израиль! Господь, Бог наш,
есть Господь единый; и возлюби Госпо-
да, Бога твоего, всем сердцем твоим,
и всей душой твоей, и всем разумени-
ем твоим, и всей крепостью твоей“ –

вот первая заповедь! Вторая подобна
ей: „Возлюби ближнего твоего, как са-
мого себя“. Иной, большей этих, запо-
веди нет».
Вот она, Конституция Царства Божь-
его, по которой мы призваны жить.
Призваны, но способны ли? Мы, люди,
даже при самых лучших условиях,
данных нам Богом, не можем любить
так, как говорит Библия, потому что
мы стопроцентные эгоисты. Эгоист
хочет только иметь, а не давать, толь-
ко властвовать, а не служить.
Почему же мы можем быть уве-
рены, что призыв Иисуса искать
Царство Божье не напрасен? Что мы
можем его найти, можем в него вой-
ти и… можем в нём жить? Речь идёт
о любви – основном законе Царства
Божьего, – которая исходит от Бога.
Она выдерживает до конца, никогда
не останавливается, справляется с по-
вседневной жизнью.
Что говорит об этом Слово Божье?
Вот текст, который следовало бы всем
нам выучить наизусть. Когда-то в шко-
ле мы учили стихи Пушкина, Лермонто-
ва, Маяковского, но этот – гораздо важ-
нее. И не для оценки на уроке или на
экзамене по литературе, а для жизни,
вечной жизни: «Итак, оправдавшись
верой, мы имеем мир с Богом через
Господа нашего Иисуса Христа, через
Которого верой и получили мы до-
ступ к той благодати, в которой стоим
и хвалимся надеждой славы Божией.
И не этим только, но хвалимся и скор-
бями, зная, что от скорби происходит
терпение, от терпения – опытность,
от опытности – надежда, а надежда
не постыжает, потому что любовь Бо-
жия излилась в сердца наши Духом
Святым, данным нам. Ибо Христос,
когда ещё мы были немощны, в опре-
делённое время умер за нечестивых.
Ибо едва ли кто умрёт за праведника;
разве за благодетеля, может быть, кто
и решится умереть. Но Бог Свою любовь
к нам доказывает тем, что Христос умер
за нас, когда мы были ещё грешниками.
Поэтому тем более ныне, будучи оправ-
даны кровью Его, спасёмся Им от гне-
ва. Ибо если, будучи врагами, мы при-
мирились с Богом смертью Сына Его,
то тем более, примирившись, спасёмся
жизнью Его» (Рим. 5:1–10).