Студентка и преподавательница университета из Белграда рассказали, почему их понимание Библии толкает их присоединиться к протестам за демократию и достойное будущее,

 Сообщает Христианский Мегапортал inVictory со ссылкой на Evangelical Focus.

Сербия продолжает переживать беспорядки после общенациональных протестов студентов, которые требуют кардинальных изменений и покончить с коррупцией в правительстве.

Обрушение части железнодорожного вокзала в Нови-Саде 1 ноября 2024 года, в результате которого погибли 15 человек, в том числе и студенты, вылилось в гнев по отношению к правительству из-за признаков коррупции при выдаче разрешений на строительство.

После первоначальной блокады факультета искусств протесты распространились на все сербские университеты, и во всех крупных городах страны началось перекрытие движения. За последние три месяца на улицы вышли десятки тысяч человек, что привело к отставке премьер-министра Сербии Милоша Вучевича 25 января. Ранее под давлением были отправлены в отставку два других министра правительства, ответственных за решение проблем, и мэр Нови-Сада.

Учителя, фермеры, таксисты, медицинские работники, актеры, пенсионеры и многие другие присоединились к крупнейшим в истории Сербии акциям протеста. Президент Александр Вучич, к которому приковано основное внимание, отказался уходить в отставку и призвал к диалогу, но при этом неоднократно угрожал применить все силы государства против протестующих.

Христианка, разделяющая борьбу своего поколения

Кристина Тешич, студентка факультета французской филологии, — одна из тех, кто присоединился к протестам с полной убежденностью, потому что «с нас хватит коррупции, мы все видим, знаем и хотим перемен», — сказала она.

«Молодые люди не спят», — продолжает она, и их не устраивает просто протестовать в социальных сетях, они делают это на улицах зимой. Она, как и многие другие представители ее поколения, «устала от того, как правительство управляет нашей страной, и видит, как страдают мои коллеги, которых я очень люблю».

Она сетует на то, что Сербия «не является демократической страной», потому что получить работу легче, если ты поддерживаешь политическую фракцию правящей элиты. Она также жалуется на резкий рост цен на энергоносители.

По словам студентки, поляризация только усугубилась из-за того, что демонстрантов несколько раз намеренно и неоднократно таранили, а также из-за голосов, призывающих «топтать и унижать студентов во время мирных протестов».

«Мы, христиане, должны быть заметны»

Тешич учится на последнем курсе и является членом сербского евангельского студенческого движения EUS (известного в мире как IFES). Она считает свое участие в протестах естественным проявлением своей веры.

«Я думаю, что как христиане мы должны быть заметны в том, за что мы выступаем, и отстаивать истинные ценности. Быть солью и светом в обществе и в то время, которое мы переживаем. Мы призваны указывать на Христа в любой ситуации», — отстаивает она свою точку зрения.

Кристине не хватает этой видимости церкви в ответ на чаяния студентов.

«Сейчас студенты начали задумываться о цели своей жизни и о будущем, что вызывает у них страх и тревогу, — говорит она. — У нас, христиан, есть лекарство от этого. У нас есть живая вода, Слово Божье. У нас есть Христос».

Надежды преподавателя на глубокие перемены

Татьяна Самарджия — одна из более чем 5 000 преподавателей, которые, по подсчетам, поддерживают протесты в Сербии. Она является доцентом Белградского университета. Она тоже рассказала о том, что видит.

«Тридцать лет я работаю со студентами, но последние три месяца я живу и работаю с ними по-особому. В своем кабинете, когда я остаюсь одна, я преклоняю колени и молюсь за них. Я молюсь о том, чтобы Бог дал им руководство в течение дня».

В университетском городке она встречает ребят «у входа на мой филологический факультет: они всегда улыбчивы и вежливы. Умные и хорошо себя ведут». Недавно « учащиеся и преподавательский состав решили встречаться еженедельно, чтобы обсуждать проблемы. Инициаторами этих встреч стали студенты, потому что они сказали, что хотят услышать наше мнение о своем протесте».

Самарджия восхищается демократическим диалогом и спокойствием, с которым они организуют эти «пленумы».

Лектор описывает ситуацию в Сербии, цитируя пророка Исайю: «Ибо руки ваши запятнаны кровью, пальцы ваши — виной. Уста ваши говорят неправду, и язык ваш говорит нечестивые вещи».

Она говорит, что устала от « кумовства», когда приближенные к политическим лидерам получают миллионные сделки, и что ей надоело вездесущее присутствие президента и его политической партии на телевидении. Нас, профессоров, сам президент по телевизору называет ленивыми и «неблагодарными»».

Преподавательница также критикует то, что «различные партии пытаются извлечь выгоду из этих протестов — они открыто стремятся украсть лидерство студентов в этом потрясении всей нации».

Исайя, Мартин Лютер и суть «протестантства

По своей природе христиане должны «реагировать на несправедливость, насилие, воровство, коррупцию», — считает она. Именно поэтому она разочарована тем, что «многие члены церкви говорят: «Это не наша битва. Мы ждем, когда вернется Иисус».

С начала кризиса Татьяна ведет активную дискуссию с единоверцами в социальных сетях. «Я должна сказать, что существует много путаницы и даже конфликтов по вопросу участия христиан в различных видах социальной активности, особенно во времена глубокого и открытого кризиса». Она видит «страх перед политикой» среди евангелистов и протестантов, который менее заметен среди православных христиан в стране.

«Разве соль нужно держать в коробке или класть в еду? Зачем мы, христиане, здесь, в этом мире? Не только для того, чтобы сиять своей «справедливостью», но и для того, чтобы согревать людей своей любовью. Мы должны выступать и говорить, называя вещи своими именами», — говорит она, указывая на примеры Иеремии и Иоанна Крестителя в Библии, а также Мартина Лютера в Германии, гугенотов во Франции или Десмонда Досса и Мартина Лютера Кинга в США.

Студенты, добавляет она, «являются будущей интеллектуальной элитой нации и обязаны реагировать и возвышать свой голос. Ради своего будущего и своей нации они должны критиковать и требовать ответственности от лидеров своей страны».

Молитвы за Сербию

Кристина Тешич процитировала Послание к Римлянам 12, где Павел призывает верующих быть «радостными в надежде, терпеливыми в скорбях, верными в молитвах» и «проявлять гостеприимство, благословлять гонящих вас, радоваться с радующимися и скорбеть со скорбящими».

«Я молюсь о Сербии, чтобы Бог коснулся ее Своей рукой, — отмечает студент-филолог. — Чтобы Бог вселил страх в сердца людей, которые руководят этой страной. Чтобы они познали Бога, покаялись и сосредоточились на добрых и нравственных ценностях. Чтобы они узнали, кто такой Христос».

Она также молится, «чтобы народ Сербии понял, что его единственная надежда и утешение, счастье и реализация — в Боге, Который благ, терпелив ко всем, полон любви и милосердия, Который есть. Бог, который все видит и чье слово будет последним».

Преподавательница Татьяна Самарджия также делится конкретными молитвенными просьбами для Сербии. «Мы должны молиться о том, чтобы студенты нашли Бога и чтобы Дух Божий пребывал среди них. Мы должны молиться, чтобы они противостояли тем представителям правительства, которые уже угрожают им и пытаются их подкупить. Мы должны молиться о том, чтобы Бог предотвратил возможную вспышку насилия, потому что правящая партия становится все более отчаянной и нетерпеливой».

акция протеста в конце декабря против коррупции в Сербии