Европейский союз объявил в понедельник о снятии санкций с Сирии, поскольку поступают сообщения о том, что лидеры повстанцев, которые сейчас правят Сирией, делают это с уважением к различным этническим и религиозным меньшинствам, включая христиан, проживающих по всей стране. 

«Это решение, — пояснил Европейский совет в пресс-релизе, — является частью усилий ЕС по поддержке инклюзивного политического перехода в Сирии, а также ее быстрого экономического восстановления, реконструкции и стабилизации». 

Сообщает International Christian Concern

Объявление было сделано в понедельник утром, когда лидеры со всей Сирии собрались в Дамаске на конференцию-диалог, призванную разработать основные принципы нового порядка управления страной. 

Снимаемые санкции ЕС изначально были введены в рамках глобальных усилий по давлению и ограничению режима Башара Асада, правившего с 2000 по декабрь 2024 года, когда Асад был свергнут в результате стремительного наступления повстанцев. 

Страна в переходном периоде 

Лидер повстанческого наступления Ахмад аль-Шараа объявил себя президентом и приостановил действие конституции в январе. В понедельничной конференции по диалогу принимают участие представители многих частей страны, при этом курдская автономная зона на северо-востоке и поддерживаемые США Сирийские демократические силы были исключены из обсуждения. 

Однако сообщения указывают на то, что члены христианской и друзской общин были приглашены для участия, а один христианин появился в подготовительном комитете из семи человек, который планировал это мероприятие. Тем не менее, аль-Шараа и его военизированная группировка HTS, похоже, доминируют в обсуждении, и пока неизвестно, получат ли выводы группы широкое признание. 

Хотя партия «Аш-Шараа» обещала уважать права меньшинств и вести Сирию за собой, в стране, раздираемой десятилетиями поощряемого правительством разделения между различными этническими и религиозными группами, по-прежнему остается много проблем. 

Обнадеживающие знаки 

В декабре 2024 года Аль-Шараа встретился с христианскими лидерами после нескольких нападений на христианские места поклонения и христианские символы. Встреча, о которой сообщило государственное информационное агентство Sana, была широко воспринята как знак включения и неявное заявление о поддержке сообщества, которое долгое время подвергалось нападениям и маргинализации в Сирии, в том числе со стороны групп, связанных с HTS. 

По сообщениям СМИ, религиозные меньшинства начали собираться публично, постепенно привыкая к режиму, который до сих пор оказался относительно эффективным в защите их от экстремистских элементов и шел от района к району, обещая защищать свободу вероисповедания. 

The Wall Street Journal в январской статье сообщает, что церкви и бары переполнены в христианских районах Дамаска. Поскольку алкоголь запрещен строгим исламским учением, процветание общественных баров представляет собой культурно заметное выражение религиозной свободы. Мусульмане-шииты, небольшое меньшинство в стране с суннитским большинством, как сообщается, начали собираться тысячами в мечети Сайеда Зейнаб, важном шиитском религиозном месте. 

Вопросы Остаются 

Несмотря на внешние признаки прогресса, некоторые по-прежнему обеспокоены тем, что сегодняшняя относительная свобода может оказаться недолговечной. «Это может быть затишьем в глазу бури», — сказал Wall Street Journal священник из Дамаска. 

Особую обеспокоенность у христиан и других меньшинств вызывает вопрос о том, будут ли их права закреплены в будущей конституции. Хотя на завершение окончательной версии этого документа, скорее всего, уйдут годы, ранние проекты — и такие события, как конференция по диалогу в понедельник — предоставят наблюдателям первые признаки долгосрочного направления страны. 

В январе администрация «Аш-Шараа» объявила об изменениях в национальной учебной программе, которые, похоже, ведут к более фундаменталистской интерпретации ислама. 

«После ознакомления с поправками, — заявил сирийский журналист Хусам Хаммуд на канале X, — становится ясно, что, помимо устранения признаков преступного режима Асада, оставшиеся изменения имеют отчетливый религиозный оттенок». 

Другие, отмечая, что большинство поправок еще не реализовано, предполагают, что предложения могут оказаться более мягкими. 

Среди предлагаемых изменений — изменение фразы «те, кто прокляты и сбились с пути», на «евреи и христиане». Другие обновления включают формулировки, касающиеся исламской морали и определения мученичества, с националистического определения, созданного предыдущей диктатурой, на религиозное. 

В то время как интернет-комментаторы и СМИ быстро раскритиковали новый религиозный язык, Министерство образования преуменьшило значение изменений, назвав их обновлениями «неверно истолкованных» аятов Корана. 

Хотя пока неизвестно, какие из этих предложений будут реализованы, данное заявление стало изменением в позициях действующего правительства, которое до сих пор усердно работало над созданием образа националистического, а не исламистского пыла. 

Непоследовательные сообщения 

Хотя аш-Шараа сделал много заявлений, восхваляющих достоинства религиозной терпимости, и предпринял конкретные шаги для обеспечения их безопасности, он по-прежнему является ярым сторонником идеологии салафитов-джихадистов и имеет гораздо более глубокие корни как преследователь религии, чем как поборник ее свободного исповедания. 

«Разнообразие — наша сила, а не слабость», — заявила аль-Шараа в указе после взятия Алеппо по пути в Дамаск. Тем не менее, как сообщается, боевики HTS ходили от двери к двери в Дамаске, прося жителей назвать свою веру, что говорит о том, что религия может продолжать оставаться точкой напряженности. 

Частично непоследовательность в сообщениях может быть связана с тем, что «Аш-Шараа» и «Хайят Тахрир аш-Шам» всегда были сосредоточены в первую очередь на противостоянии режиму Асада, а не на четком формировании собственного позитивного видения страны. 

Пока международное сообщество наблюдает за тем, какое правительство придет на смену режиму Асада, сотни тысяч религиозных меньшинств в Сирии тоже наблюдают. Для них уважение нового правительства к религиозной свободе является глубоко личным неизвестным. 

Если аль-Шараа продолжит сигнализировать о поддержке прав христиан и других, это будет фундаментальным сдвигом к лучшему. Но этот результат далеко не гарантирован, и возврат к его старым методам, когда он работал с группировкой Исламское государство (ИГИЛ) и Аль-Каидой, будет катастрофическим для этих и без того уязвимых сообществ, которые так сильно пострадали при Асаде.