После краха монолитного франкизма во второй половине 1970-х годов («одна нация, одна религия, один образ мышления») в 1980-х годах в Испании произошел переход к демократии, объединивший коммунистов и консерваторов в соответствии с новой Конституцией, что привело к признанию базовых идентичностей. Среди наиболее укоренившихся были Каталония и Страна Басков: их собственные языки и культура подвергались преследованиям, и, наконец, они снова получили место в публичном пространстве.Сообщает CNE

Прославляется личная и групповая идентичность, и говорят, что их беспрепятственное выражение нужно защищать любой ценой. В настоящее время повествование о разнообразии в Испании сегодня смешивает гораздо более широкий спектр концепций. Взгляните на случай религиозного плюрализма. Интересно, что религиозное меньшинство, такое как евангельские христиане (замолкшие всего 50 лет назад), в последние годы стало предметом изучения в исследовательских отделах мадридских университетов. Более того, бывший вице-президент каталонского правительства (2006-2010), неверующий, написал самую исчерпывающую книгу по истории протестантизма на каталаноязычных территориях. Кроме того, в Каталонии онлайн-игра учит подростков открывать для себя религиозные меньшинства. А на юге,

Преступления

Помимо религии, этот интерес к демонстрации разнообразия привел к созданию официальной «Обсерватории по равному обращению, недискриминации и предотвращению преступлений на почве ненависти» в регионе Валенсия. Его цель состоит в том, чтобы защитить всех тех, кто подвергается дискриминации по «причинам пола, национальности, расового или этнического происхождения, возраста, сексуальной ориентации, гендерной идентичности и самовыражения, семейной группы, сексуального развития, функционального разнообразия или инвалидности, религии или убеждений, политических идеи, бедность, язык, культура, болезнь, эстетика или тело».

Как показывает приведенный выше очень длинный список, защита «разнообразия» в обществе может в конечном итоге стать универсальным средством, в котором политики могут выбирать, в соответствии со своей идеологией, права какой группы им будут отдаваться в первую очередь.

Столкновение

Вот проблема: что, если свобода вероисповедания одного человека противоречит гендерному самовыражению другого? Или если политические взгляды одной группы противоречат свободе вероисповедания другой группы?

Последние годы показали, что термин «многообразие» может стать оружием в руках правителей с четко определенными программами и готовностью навязывать свою идеологию. В Испании самым последним примером является преследование, начатое национальным правительством против всех тех, кто ставит под сомнение содержание и формы предстоящего «Закона о трансгендерах» (голосование за которое состоится очень скоро).

Феминистские ассоциации заявили, что закон ставит женщин под угрозу. Ассоциации судей предупреждают о правовой незащищенности, которую это создает. Ассоциации психиатров предупреждают о вреде, который это нанесет детям. Но вся эта законная и обоснованная критика была названа министрами просто «гомофобией», «мачизмом», «манипулированием средствами массовой информации» и «борьбой с правами человека».

Это опасная сторона разговоров о «разнообразии». Использование благозвучных слов, чтобы заставить замолчать тех, кто не согласен. И это, безусловно, является проблемой для религиозных меньшинств во многих частях Европы, включая христиан-евангелистов. Держаться за свои убеждения и без страха выражать их на публичной площади, которая поощряет разнообразие, но все больше ограничивает темы, на которые нам разрешено свободно высказываться.

Эта статья была опубликована Evangelical Focus 16 декабря 2022 г.

Джоэл Форстер, журналист и директор EvangelicalFocus.com, живет в Валенсии (Испания).