Является ли самым значительным разделением в религиозном поведении американских студентов колледжей не разница между элитными и неэлитными учебными заведениями, а различия в политических идеологиях?

Такой вывод сделал статистик и профессор Райан Бердж в новом исследовании, в котором он проанализировал данные Фонда индивидуальных прав и свободы слова (FIRE). Его исследование ставит под сомнение распространенные представления о различиях в системе высшего образования США, особенно в двух самых престижных университетах страны — Гарварде и Йеле.

Сообщает Христианский Мегапортал inVictory

Сравнивая религиозный состав студентов Гарварда и Йеля с Южно-Иллинойсским университетом в Эдвардсвилле (SIU-E), региональным вузом, Бердж выяснил, что лишь 25% студентов элитных университетов идентифицируют себя как протестанты, тогда как в SIU-E этот показатель составляет 38%. По его мнению, это частично объясняется более высокой долей католиков в Гарварде и Йеле по сравнению с SIU-E, а также тем, что в Гарварде значительно больше иудеев, индуистов и мусульман.

Тем не менее, Бердж отметил, что его удивило сходство в показателях нерелигиозных студентов: процент студентов Гарварда и Йеля, которые идентифицируют себя как атеисты или агностики, составил 28% — ровно столько же, сколько среди студентов SIU-E.

Кроме того, доля студентов, заявивших, что не принадлежат ни к одной религии, также была практически одинаковой в обеих группах (17% против 15%).

«Довольно примечательно, что в элитных университетах Лиги Плюща нет больше «нерелигиозных»», — прокомментировал Бердж.

Аналогично, более широкий анализ Берджа, сравнивающий религиозность студентов в избирательных и неизбирательных вузах (где уровень принятия ниже или выше 30%), выявил минимальные различия: доли протестантов и католиков были практически одинаковыми, как и доли мормонов, православных христиан, мусульман и буддистов. Исключения составили лишь более высокая доля студентов, идентифицирующих себя как «христиане» (21% в неизбирательных вузах против 11% в избирательных) и иудеев (7% в избирательных против 3% в неизбирательных).

«Мне кажется, что главное, что можно вынести из этого графика, — это то, насколько малы различия между этими двумя типами учебных заведений», — написал он.

Согласно опросу, около 60% студентов посещают религиозные службы не чаще двух раз в год, а один из десяти делает это как минимум раз в неделю. Однако при анализе политической идеологии Бердж выявил то, что он назвал «Божественным разрывом» — значительный статистический разрыв между либералами и консерваторами в частоте посещения религиозных служб.

«Либеральный студент колледжа на тридцать процентных пунктов чаще оказывается тем, кто никогда не посещает церковь, чем консервативный. Среди консервативных студентов колледжа 32% посещают службы еженедельно, тогда как среди либеральных студентов этот показатель составляет всего 8%», — написал он. «Вот насколько велик «Божественный разрыв» — примерно 400% на территории колледжей».

Согласно данным Берджа, почти 60% либеральных студентов идентифицируют себя как атеисты, агностики или «безрелигиозные». Также он отметил, что либеральный студент колледжа «в три раза чаще оказывается нерелигиозным, чем консервативный».
«Дайте этой мысли покрутиться у вас в голове минутку», — добавил он.

Бердж также раскритиковал финансовое неравенство между элитными и региональными колледжами, выразив возмущение пожертвованиями в фонд Гарварда.
«Что действительно бесит меня в Гарварде (и других учебных заведениях того же уровня), так это то, что богатые люди продолжают выписывать им чеки на пожертвования. Малкольм Гладуэлл посвятил этому явлению подкаст и назвал его «Мои маленькие сто миллионов». Если вы выписываете Гарварду чек на девятизначную сумму, они просто бросают его в общую кучу».

Он подчеркнул, что фонд Гарварда представляет собой «океан денег», превысивший 53 миллиарда долларов в 2024 году и увеличившийся как минимум на 10 миллиардов с 2021 года, отметив: «Еще в 2017 году The Wall Street Journal описал Гарвард как «хедж-фонд, у которого есть университет»».

The Christian Post