Раньше это было одно из самых больших собраний в Минске, столице Беларуси. Церковь насчитывала почти 1000 членов. Вы спросите, почему правительство так поступило? Может быть, церковь была тоталитарной сектой, полной массовых убийц и местом, где устраивались вечеринки с питьем крови младенцев?Сообщает CNE

Нет. Ситуация была немного другой. По какой-то причине правительство пыталось получить церковную землю, нарушив закон, силой продав ее каким-то русским или арабским инвесторам. Они пытались сказать, что строительство церкви тормозит прогресс и развитие всего региона. По их логике, видимое здание церкви портило жизнь всей округе. Правительство заявило, что в современном городе евангелистам нет места.

Советский коровник

Впервые с 1991 года власти разрушили здание церкви. В том же году Беларусь получила независимость от Советского Союза. В коммунистическую эпоху такая практика была широко распространена. Тысячи церквей были снесены из-за официальной атеистической государственной идеологии. Также тысячи министров были убиты или репрессированы. Коммунисты пытались стереть церковное присутствие из общества. От видимого церковного мышления пытались избавиться, разрушить церковное основание, чтобы оно поскорее исчезло.

История «Новой жизни» началась в 1992 году, когда была основана новая евангелическая община. Прихожане купили старое здание советского коровника. В последующие годы люди из церкви сами сделали большую реконструкцию.

Но после 2006 года режим страны начал масштабную кампанию против неправославных конфессий. Правительство заявило, что здание было незаконным, и попыталось заставить «Новую жизнь» покинуть здание.

С тех пор множество евангельских церквей объединились, чтобы противостоять беззаконию, и даже устроили массовую молитвенную голодовку. Казалось, впервые в своей истории политический режим проиграл бой. Церковь простояла еще 17 лет. До 20 июня 2023 г.

Новый закон

Разрушение «Новой жизни» кажется вступлением к новой эре в соответствии с грядущим законом о «свободе вероисповедания». Депутаты заявляют, что изменения в регулировании церковной деятельности в Беларуси предотвратят экстремизм, терроризм и конфессиональные войны в стране. Государство хочет получить контроль, как это было в советское время.

Из-за этого каждая церковь должна пройти процесс перерегистрации. И, вероятно, у многих евангелических и реформатских церквей будут большие проблемы с получением новой регистрации, потому что многие пасторы выступали против фальсификаций и жестоких арестов после президентских выборов в августе 2020 года. Они не хотят, чтобы их учение утверждалось в идеологических бюро.

Министры без регистрации могут быть арестованы и подвергнуты уголовному преследованию, если решат остаться в стране

Церковь против бульдозеров

Вся картина кажется пугающей. Многие скоро заплатят цену за верность. Кажется, что если ничего не изменится, у некоторых церквей возникнут проблемы с объединением, и они могут стать невидимыми и подпольными.

Мы понимаем, что белорусы в 21 веке не первые христиане, столкнувшиеся с такими трудностями. Например, Жан Кальвин говорит в своих «Институтах», что церковь часто страдала от войн, гонений и ересей, что она даже становилась невидимой. «Мы утверждаем, что Церковь может существовать, не имея видимой формы. И уж тем более нельзя считать видимую форму той внешней роскошью, которой так безрассудно восхищаются. Церковь отличается совсем другим признаком: чистой проповедью слова Божия и правильным употреблением таинств».

Итак, согласно Библии, Христос Господь является Единственным Главой, Основателем и основанием церкви. Не государственное утверждение, не национальный статус, не тысячи красивых зданий. Сам Господь наш обещал: «Говорю же тебе, что ты Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее» (ESV, Матфея 16:18).

Мы можем быть уверены, что даже если здание может быть разрушено бульдозером или человек может быть убит или арестован, церковь будет стоять до тех пор, пока она стоит на истинном основании Божьих искупительных действий и на Его Слове по Божьей благодати и для Его Славы.

Об авторе

Змитер Хведарук родился в Минске, Беларусь, в 1988 году.

Он является членом реформатской баптистской церкви в этом городе. Но он учится у соседей в Киеве, в евангелистско-реформатской семинарии Украины (ЕРСУ).

Змицер женат на Анне, и вместе они воспитывают кота. Автор книги «Реформация во что бы то ни стало» об истории реформатской церкви в Беларуси XVI века. Любит читать и слушать олдскульный рок 80-90-х, играет в любительской футбольной команде «Либертас».