В прошедшем месяце в Пакистане участники многолюдного митинга поддержали убийство пожилого христианина, обвинённого в богохульстве. При этом, по данным «Голоса мучеников» и его партнёра по служению в стране британской компании Release International, организаторы заявили, что остальных должна ожидать та же участь.
В городе Саргодха, провинция Пенджаб, собралось около 2500 человек, чтобы выразить поддержку произошедшему в мае убийству 74-летнего христианина-производителя обуви Назира Масиха Гиля. Митинг был организован исламистскими экстремистами из организации «Техрик-и-Лаббайк Пакистан» (TЛП). Его участники также протестовали против ареста обвиняемых в убийстве христианина. Сообщает THE VOICE OF THE MARTYRS KOREA и Голос мучеников
Как сообщается, с 2023 года это обвинение в богохульстве уже является девятым в Саргодхе. Представитель «Голоса мучеников» д-р Хён Сук Фоли сообщает, что эта череда обвинений в богохульстве вызывает особую тревогу из-за крупного размера города и его общественного имиджа. «Город называют "Пакистанской Калифорнией" из-за прекрасных апельсиновых плантаций, — объясняет представитель Фоли. — На веб-сайте города написано: "Жители Саргодхи отличаются спокойствием и терпимостью" и "С момента образования Пакистана между представителями различных фракций или религий не возникало ни одного конфликта". Тем не менее это город, где за последний год было предъявлено девять обвинений в богохульстве, где на религиозной почве замучен христианин Назир Масих Гиль и где 2500 человек собрались, чтобы выразить поддержку его убийству и угрожать дальнейшим насилием по отношению к христианам».
Согласно сообщениям о митинге партнёра «Голоса мучеников» Release International, лидер ТЛП Мухаммед Наим Чатта Кадри воскликнул, обращаясь к присутствующим во время июньского митинга: «Скажите мне, были ли мы не правы, убив чухру, который сжёг Коран?!» «Чухра» — это уничижительное слово, применяемое относительно сотрудников санитарных служб и христиан. «Кто бы ни совершил богохульство, — предупредил Кадри, — его постигнет та же участь». По сообщениям, он даже угрожал полиции, «если они попытаются защитить богохульников».
25 мая около 2 тысяч экстремистов отреагировали на транслируемое через громкоговорители мечети обвинение христианина Назира Масиха Гиля в том, что он якобы сжёг на костре Коран. «Согласно сообщениям нашего партнёра Release International, сын Назира пытался урезонить толпу, принеся извинения на тот случай, если его отец по ошибке сделал что-то не так, — объясняет представитель Фоли. — Однако это не остановило нападавших».
Представитель Фоли сообщает, что злоумышленники засняли, как они пинают и избивают пожилого христианина до тех пор, пока он не потерял сознание, а затем грабят его обувную фабрику и обыскивают дом. Это видео якобы было размещено в социальных сетях.
«Наш партнёр Release International сообщает, что та же толпа забросала камнями полицейских, которые попытались вмешаться, а также машину скорой помощи, которая доставляла Назира Масиха Гиля в больницу», — рассказывает представитель Фоли. Через девять дней потерпевший скончался от полученных травм. Представитель Фоли добавляет, что вдова Назира, которой тоже за 70, была настолько травмирована, что в течение длительного времени не могла даже говорить.
Согласно сообщениям Release International, полученным «Голосом мучеников», сын Назира, Султан, считает, что нападение было мотивировано не богохульством, а завистью, вызванной успехом в бизнесе отца, которому удалось предотвратить многочисленные попытки закрыть его.
Замученный христианин Назир Масих после нападения толпы 25 мая, унёсшего его жизнь. (Фото из X–аккаунта епископа Азада Маршалла)
«В августе прошлого года в той же провинции Пенджаб после обвинений христиан в богохульстве толпа напала на христианское поселение в Джаранвале, — сообщает представитель Фоли, цитируя отчёты Release International. — Вследствие этого были сожжены церкви и дома. К счастью, христианам удалось бежать и на этот раз обошлось без человеческих жертв».
Представитель Фоли отмечает, что в Пакистане существует тревожащая история необоснованных обвинений христиан в сожжении Корана.
«В феврале 1997 года толпа, состоящая из более чем 30 тысяч мусульман, сожгла деревню и церковь в Шанти Нагаре, округ Ханевал, на основании ложного обвинения в том, что христиане сжигают там Кораны. В ноябре 2005 года более 1500 человек объединились для сожжения трёх церквей в округе Санглахилл по аналогичному обвинению», — рассказывает представитель Фоли.
«Затем, в канун Рождества 2020 года, в Котли Мухаммад Садик, небольшой деревне в округе Нароваль, которая также находится в провинции Пенджаб, как и ранее из-за обвинений в богохульстве, толпа из более чем 300 человек собралась возле церкви, требуя выдать христиан, которые предположительно сожгли страницы Корана.
Прибывшая полиция по ошибке арестовала, а затем избила Ильяса Масиха, малоимущего рабочего, христианина и отца пятерых детей. Под пытками он назвал имена трёх мальчиков-христиан, которые во время празднования разожгли костёр, однако категорически отверг обвинения в сожжении Корана». Представитель Фоли отмечает, что обвинения против мальчиков так и не были подтверждены.
Представитель Фоли сообщает, что «Голос мучеников» выделил организации Release International средства для поддержки преследуемых христиан, которые продолжают жить в условиях преследований в Пакистане. «Часто, когда христиане в разных странах мира слышат о преследуемых христианах, их первая мысль — помочь им бежать из страны и жить в безопасном месте. Однако в таких местах, как в Пакистане, где христиан ложно обвиняют в богохульстве, содействие им в бегстве часто делает нападавших более смелыми и провоцирует нападения на оставшихся. Такой подход также показывает христиан как виновных и слабых, а свидетельство Евангелия, крайне необходимое там, заглушается. Поддержка преследуемых братьев и сестёр в том, чтобы они упорствовали и твёрдо стояли в вере там, где они находятся, содействует укреплению их безопасности в будущем, а также помогает нести свидетельство о Евангелии. Это значит, что мы должны быть бдительными, поддерживать их и распространять истории об их вере, страданиях и свидетельстве по всему миру».
