«Правительство никогда не должно заставлять гражданина молчать только потому, что аудитории не нравится то, что она слышит». В одном крупном городе была сорвана афера, позволившая дважды арестовать христианского пастора из-за того, что его слова спровоцировали враждебность у толпы на улицах.
Отмена программы «вето критиканов» в Сиэтле произошла в результате вынесения на этой неделе решения о согласии сторон по делу, возбужденному First Liberty Institute от имени пастора Мэтью Мейнеке.Сообщает WorldNetDaily
«В 2022 году Майнеке дважды подвергался цензуре и арестам за то, что просто читал Библию другим, поскольку его евангельское послание вызывало враждебную реакцию со стороны активистов», — пояснила группа юристов.
Однако теперь в постановлении, подтверждающем «полную победу» пастора, судья Барбара Дж. Ротштейн предоставила Майнеке «постоянный судебный запрет на неконституционную политику полиции, компенсацию за неправомерные аресты и номинальный ущерб за нарушения конституции, а также разумные гонорары адвокатам и расходы», — сообщил институт.
«Этот результат вполне закономерен. Правительство никогда не должно заставлять молчать гражданина только потому, что аудитории не нравится то, что она слышит», — объяснил Нейт Келлум, старший юрисконсульт. «Пастор Майнеке рад оставить это дело позади и вернуться к распространению Евангелия на улицах Сиэтла».
Ссора разразилась чуть более двух лет назад, когда Майнеке отправился в центр Сиэтла, чтобы прочитать вслух свою Библию, держать плакат и раздавать литературу желающим.
События впервые произошли на митинге сторонников абортов.
«Несмотря на его евангелизационные и мирные намерения, некоторые люди в толпе, включая членов Антифа, не восприняли послание должным образом. Они отобрали у Майнеке Библию, вырвали из нее страницы, сбили Майнеке с ног и отобрали у него один ботинок», — подтвердили в институте.
Полиция Сиэтла наконец прибыла и отказала ему в помощи, вместо этого немедленно приняв меры против Майнеке. Они приказали ему уйти, а затем арестовали его, когда он отказался.
«Два дня спустя Майнеке столкнулся с похожей ситуацией в Seattle Center, общественном парке, где проходил Seattle PrideFest. Критики снова издевались над Майнеке, и полицейские Сиэтла снова заставили Майнеке замолчать, пытаясь решить проблему. Полицейские арестовали Майнеке за отказ покинуть предполагаемую аудиторию», — говорится в сообщении института.
Затем борьба перешла в зал суда, и 9-й окружной апелляционный суд США вынес решение: «Ограничения на его речь представляли собой вето, наложенное на содержание высказываний, когда сотрудники полиции останавливали его речь, как только проявлялась враждебная реакция аудитории».
Апелляционный суд заявил: «Майнеке доказал непоправимый вред, поскольку утрата свобод, гарантированных Первой поправкой, представляет собой непоправимый вред, а баланс справедливости и общественных интересов благоприятствует Майнеке».
«Вето критикана» — это когда власти просто затыкают рот выступающему, потому что кому-то другому не нравится его сообщение, что неоднократно признавалось нарушением Первой поправки.
По данным WND, когда конфликт разгорелся, полиция Сиэтла решила проигнорировать реальную преступную деятельность, вместо этого напав на Майнеке за его речь.
Апелляционный суд вернул дело в нижестоящий суд с указанием о вынесении решения.
Судьи там заявили: «Прототипичным случаем вето критикана является случай, когда правительство заставляет замолчать определенную речь или определенного оратора «из-за ожидаемой беспорядочной или агрессивной реакции аудитории». Как таковая, это «форма дискриминации по содержанию, обычно запрещенная на традиционном или обозначенном публичном форуме». Верховный суд подчеркнул как «твердо установленный», что «публичное выражение идей не может быть запрещено только потому, что идеи сами по себе оскорбительны для некоторых из их слушателей, или просто потому, что прохожие возражают против мирных и упорядоченных демонстраций». … «Реакция слушателей на речь не является нейтральной по содержанию основой для регулирования». … Из фактов, включая видеозапись с нательных камер полиции, очевидно, что полиция Сиэтла приказала Майнеке покинуть территорию из-за реакции, которую вызвало его чтение Библии на протестах Dobbs и PrideFest…».
9-й округ заявил: «Город утверждает, что сотрудники полиции просто пытались перенести выступление Майнеке, а не запретить его полностью… Но правительство не может избежать проверки на предмет соблюдения Первой поправки только потому, что его действия «можно как-то охарактеризовать как бремя, а не как прямое подавление». … Даже если предположить, что сотрудники полиции просто приказали Майнеке перейти улицу, их указания обременили выступление Майнеке. Майнеке имел право, как и участники антидоббсовского митинга или празднования PrideFest, использовать общественные тротуары и улицы для мирного распространения своих взглядов…
«Если речь провоцирует неправомерные действия со стороны критиканов, правительство должно разобраться с этими неправомерными действиями напрямую; оно не может избежать этого, подавляя речь. … Полицейские могли потребовать от протестующих отойти от Майнеке. Они могли бы вызвать больше офицеров — как они сделали после ареста Майнеке. Они могли бы возвести баррикаду свободы слова. Они могли бы предупредить протестующих, что любое физическое столкновение приведет к аресту виновных. И они могли бы арестовать лиц, которые в конечном итоге напали на Майнеке. Город ничего из этого не сделал. Вместо этого в полицейском отчете об аресте Майнеке просто говорится, что «[когда] ресурсы позволяли в прошлом[,] СДПГ пыталась бы разделить две противоборствующие группы». Это вряд ли является конкретным доказательством, необходимым для установления того, что ограничение речи Майнеке было единственным способом избежать насилия…».
Несмотря на доказательства многочисленных нападений на Майнеке, полиция Сиэтла «не предприняла никаких действий» против нападавших.
Апелляционный суд отметил, что на мероприятии Pride участники «танцевали рядом с ним, держали флаг, чтобы люди его не видели», и производили «громкие звуки, чтобы его не было слышно». Согласно его жалобе, «пара участников стояла рядом с Майнеке, выла и лаяла как собаки, и издевалась над Майнеке, пока он читал отрывки из Библии. Майнеке не общался с ними». Другой человек вылил воду на Библию Майнеке.
Эксперт по конституционному праву Джонатан Терли написал об этом споре: «Обратите внимание, что протестующие украли его Библию и напали на него. Однако полиция пригрозила Майнеке арестом, а затем взяла его под стражу за то, что толпа не смогла заставить его замолчать».
Он сказал: «Это мнение является большой победой свободы слова в то время, когда это «незаменимое право» подвергается нападкам со стороны целого ряда правительственных, корпоративных и академических интересов. Мы видели, как политики-демократы использовали угрозу насилия слева в качестве оправдания для запрета выступлениям выступающих за жизнь и консервативных ораторов. Аналогичным образом, это стало обычной практикой в университетах, где запрет на выступления консервативных ораторов из-за проблем безопасности, в то время как либеральные ораторы могут свободно выступать в кампусах».