В Мексике вспыхнули насилие и разрушения в отместку за убийство 22 февраля Немесио Рубена Осекеры Сервантеса, известного как «Эль Менчо», лидера печально известного картеля «Халиско Новое поколение» (CJNG).
Этот картель считается одним из самых могущественных и жестоких в Мексике. Убийство было совершено мексиканскими военными при поддержке США. По сообщениям СМИ, в ходе операции погибли 37 мексиканских военнослужащих.
CJING развязал террор по всей Мексике: «более 250 блокпостов, поджоги автомобилей, нападения на автозаправочные станции и предприятия как минимум в 20 штатах по всей стране, а также приостановка занятий в восьми штатах и широко распространенная атмосфера террора среди населения — вот первоначальные результаты» после убийства.(1) Мы молимся за безопасность мексиканских мирных жителей, а также военных и полиции, которые борются с террористическими атаками.
Для меня это очень важно. В декабре 2025 года я был с небольшой командой, занимавшейся служением в Теуантепеке и его окрестностях, в южном штате Оахака. Наша местная церковь поддерживает и сотрудничает с местными церквями и единственной в регионе евангелической христианской школой, получившей одобрение правительства. Ранее я уже бывал там и наладил отношения с пасторами, директором школы и некоторыми учениками.
В связи с нынешним насилием, начиная с воскресенья, церкви и школа закрыты до дальнейшего уведомления. Это усугубляет изоляцию евангельских христиан, которые и без того подвергаются преследованиям за отказ участвовать в общинных праздниках и ритуалах, основанных на идолопоклонстве и колдовстве. Для школьников, живущих в нищете и трудных условиях, это может означать отсутствие обеда и усиление насилия дома, помимо нарушения учебного процесса. По словам наших контактов, велотакси, которые являются распространенным средством передвижения, не являются той услугой, которая оставляет людей в затруднительном положении. Наш друг-пастор сообщил, что одного из членов церкви не удалось найти во время насилия, что вызвало страх среди прихожан. Позже его нашли.
До этих недавних событий христиане, особенно евангелисты, сталкивались с преследованиями со многих сторон. В списке Open Doors World Watch List за 2025 год Мексика заняла 30- е место среди стран с наихудшими показателями преследования христиан.
В докладе говорится: «Преступность продолжает распространяться по всей Мексике, подвергая опасности все больше христиан, особенно тех, кто осмеливается противостоять злу добром. В этом году наблюдался тревожный рост серьезных инцидентов, включая одно из самых высоких за последние годы число убитых христиан, а также новые формы насилия, которые ранее редко фиксировались. В ряде коренных общин также сохраняется враждебность по отношению к христианам, которые отказываются участвовать в традиционных или синкретических религиозных практиках. Между тем, несмотря на то, что это преимущественно христианская страна и конституция защищает свободу вероисповедания, верующие сталкиваются с растущим противодействием в общественной сфере из-за своих взглядов на различные вопросы».(2) «Многие люди в этих общинах, которые сохраняют отдельную идентичность и язык, исповедуют «христианское язычество», синкретическое сочетание древних языческих практик и римского католицизма. Кроме того, существует сильное атеистическое коммунистическое движение, особенно в штате Чьяпас».(3)
Наш контакт в Мексике, имя которого я не буду называть из соображений безопасности, сообщил нам, что 23 января в регионе Альто-де-Чьяпас, населенном коренными народами, 11 евангелистов были избиты и арестованы за отказ участвовать в местных празднествах, посвященных идолопоклонническому католическому празднику. Международная христианская организация (ICC) сообщила об аналогичном инциденте в муниципалитете Сан-Хуан-Масатиан-Михе в штате Оахака, где наша команда неоднократно проводила служение.
Пастор Мариано Веласкес Мартинес отказался молиться перед изображением святого Иакова во время местного фестиваля. На него донесли властям, и он был арестован. После пяти дней заключения «чиновники связали его веревкой, вывели на улицу перед 180 мужчинами, среди которых были его дядя и двоюродный брат, и изгнали из общины. Они заставили его подписать документ, объясняющий его уход. Не имея собственной копии, Мартинес опасается, что эта история была сфабрикована, чтобы представить его как человека, покинувшего общину добровольно». (4) Наши источники на месте событий добавили, что его статус и самочувствие неизвестны. Местные католики, как сообщается, хотят снести его церковь.
Исторически сложилось так, что после обретения Мексикой независимости в 1824 году католицизм был признан единственной государственной религией, что запрещало исповедание других религий. Последовали законы Реформации, и в 1917 году государство признало существование других религий в Мексике, но они не получили никакого правового статуса или прав. В 1988 году новый президент Карлос Салинас де Гортари пересмотрел законы, чтобы привести их в соответствие с международной свободой вероисповедания и Всеобщей декларацией прав человека Организации Объединенных Наций (статья 19).
Новый закон основан на принципе разделения церкви и государства и гарантирует свободу исповедовать свою религию без «дискриминации, принуждения или враждебности по причине религиозных убеждений… мирно собираться и объединяться в религиозных целях».
Закон гласит, что церкви и религиозные группы получают юридический статус после получения разрешения и регистрации в Министерстве власти.
«Конституция гарантирует всем лицам право на свободу вероисповедания, включая право участвовать в религиозных церемониях и актах поклонения. Конституция провозглашает страну светским государством. В соответствии с конституцией коренные общины пользуются защищенной правовой структурой, позволяющей им в определенной степени самоуправляться и практиковать свои особые «обычаи и традиции», при условии, что закон должен применяться в соответствии с гарантиями прав человека, закрепленными в конституции и в международных конвенциях, участником которых является страна». (5)
Главная проблема и опасность для евангельских христианских пасторов заключается в таких коренных общинах, где все члены общины вынуждены вносить финансовый вклад в финансирование местных религиозных праздников, которые часто включают в себя пьянство, идолопоклонство и колдовство.
В лучшем случае христиане, отказывающиеся помочь, часто подвергаются дискриминации: им отключают воду и коммунальные услуги, а их детей подвергают остракизму. Во многих случаях им угрожают, выгоняют из города, сжигают церкви и разрушают дома. Во время служения в этих районах я общался со многими пасторами, которые были вынуждены покинуть различные общины по этим причинам, а также из-за своего желания заниматься евангелизацией. Помимо давления со стороны местных общин, постоянная угроза со стороны наркокартелей особенно направлена против христиан, которые выступают против их преступной деятельности.
Учитывая сохраняющиеся опасности и недавние события, я призываю всех верующих молиться за безопасность наших мексиканских братьев и сестер. Когда мы думаем о преследуемых, мы обычно думаем о тех, кто находится по ту сторону океана, а не на нашем континенте. Я надеюсь мобилизовать молитвы и за тех, кто находится по ту сторону границы.
Автор: Линда Беркл, член ICC, доктор философии.
____________________
2. https://www.opendoorsus.org/en-US/persecution/countries/mexico/
3. https://www.persecution.com/globalprayerguide/mexico/?_source_code=WHPB20C1