НЬЮ-ДЕЛИ ( Morning Star News ) – Согласно данным Комиссии по религиозной свободе Евангелического братства Индии (EFIRLC), в 2025 году возросло количество враждебных действий против христиан: было зафиксировано 747 случаев насилия, запугивания и дискриминации, что свидетельствует о продолжающемся росте по сравнению с предыдущими годами.
Отчет EFIRLC свидетельствует о продолжающемся росте числа нападений.
Эта цифра представляет собой значительное увеличение по сравнению с 640 инцидентами, зарегистрированными в 2024 году, и более чем в пять раз превышает 147 случаев, задокументированных в 2014 году, что продолжает десятилетнюю тенденцию к росту числа нападений на христианское меньшинство, составляющее около 2,3 процента населения Индии.
В течение года Комиссия получила более 915 сообщений; 747 задокументированных случаев отражают только те, которые прошли строгую многоисточниковую проверку.
Преподобный Виджайеш Лал, генеральный секретарь Евангелического братства Индии, заявил, что 747 задокументированных инцидентов в отчете, опубликованном во вторник (24 марта), отражают закономерности, требующие пристального внимания.
«В основе этой проблемы лежит необходимость обеспечения соблюдения конституционных гарантий свободы совести и равной защиты закона для всех граждан», — сказал Лал.
Доклад под названием «Ненависть и целенаправленное насилие в отношении христиан в Индии: Ежегодный отчет за 2025 год» основан на общенациональной сети полевых координаторов, юристов, партнерских организаций и прямых свидетельствах жертв и церковных лидеров. Для включения инцидента в отчет Комиссия требовала подтверждения как минимум из двух независимых источников, которыми могли быть жертва или ее семья, местные христианские лидеры или представители полиции.
Модели преследования
Угрозы и преследования оставались наиболее распространенной формой враждебности, на их долю пришлось 204 случая, что является самой крупной отдельной категорией за год.
Физическое насилие было зафиксировано в 112 случаях, а в 110 случаях имело место нарушение церковных служб или молитвенных собраний. Правовое давление стало особенно заметным инструментом: было произведено 86 арестов и возбуждено 98 дел по ложным обвинениям или уголовным жалобам, большинство из которых связаны с утверждениями о незаконном обращении в другую религию.
Комиссия также зафиксировала 42 случая социального бойкота, 27 случаев организованных кампаний ненависти, 24 случая вандализма, восемь случаев гендерного насилия, семь случаев поджога церковных зданий и одно убийство.
В декабре было зафиксировано наибольшее количество инцидентов — 85 случаев, что совпало с периодом Адвента и Рождества, когда христианские богослужения и публичные торжества становятся более распространенными. За ним следуют март с 78 инцидентами и октябрь с 73.
Во второй половине года наблюдалась устойчивая тенденция к росту числа заболевших. Несмотря на снижение показателей по сравнению с декабрем и мартом, в июне (68 случаев), сентябре (67 случаев) и июле (66 случаев) было зафиксировано увеличение числа заболевших.
«Скопление инцидентов в периоды повышенной религиозной активности свидетельствует о том, что христианские общины могут сталкиваться с повышенной уязвимостью к дестабилизации, запугиванию и целенаправленной враждебности именно тогда, когда они наиболее публично проявляют свою веру», — отмечается в докладе.
Географическая концентрация
В штате Уттар-Прадеш зафиксировано наибольшее количество случаев — 217, что составляет почти треть от общего числа по стране. За ним следует Чхаттисгарх со 177 случаями. Вместе на эти два штата приходится почти половина всех случаев, зарегистрированных за год.
Комиссия также зафиксировала значительное количество случаев в Раджастане (51), Мадхья-Прадеше (47), Харьяне (38), Карнатаке (31), Джаркханде (30), Бихаре (25), Пенджабе (20), Махараштре (20) и Одише (19), а также меньшие, но стабильные случаи во многих других штатах.
Комиссия отметила, что данные отражают враждебность по отношению к христианским общинам, проявляющуюся в различных местных условиях, а не являющуюся региональной аномалией, ограниченной каким-либо одним штатом.
Законы против обращения в другую веру
Законодательство, запрещающее обращение в другую веру, официально именуемое законами о свободе вероисповедания, продолжало оставаться важным фактором преследований.
В штате Уттар-Прадеш местные группы неоднократно применяли Закон штата о запрете незаконного обращения в другую религию против пасторов и других христиан, проводивших обычные богослужения. Заявители утверждали о склонении или принуждении к молитвенным собраниям, проводившимся в частных домах, часто без предварительного расследования. Полиция затем задерживала или допрашивала христиан, не имея никаких доказательств.
В ряде случаев власти рассматривали сам факт собрания для молитвы как достаточное основание для возбуждения уголовного дела.
В отчете задокументирован арест и заключение под стражу пастора Вазира Сингха в городе Нохар, округ Ханумангарх, штат Раджастан, после того, как индуистские экстремисты ворвались в церковь 28 сентября и физически напали на прихожан. Толпа требовала, чтобы пастор отрекся от христианства и вместо этого преподавал индуистские священные писания. Когда он отказался, полиция арестовала его и предъявила обвинения четырем другим присутствовавшим христианам.
Законодательное собрание штата Раджастан приняло законопроект о запрете незаконного обращения в другую религию 2025 года, пополнив список штатов с действующим законодательством против обращения в другую веру. Вскоре после его принятия, 23 сентября, около 50 членов индуистской националистической организации «Баджранг Дал» окружили Библейский институт «Хиндустан» в Джайпуре во время плановой проверки двумя сотрудниками института. Сообщается, что полиция задержала сотрудников для допроса и изъяла мобильные телефоны, ноутбуки и документы на имущество.
Насилие
Среди наиболее серьезных инцидентов, зафиксированных Комиссией, год начался с насилия в районе Бастар.
2 января, во время визита к соседке, староста деревни Баде Бодал и члены его семьи избили 25-летнюю христианку Кунику Кашьяп, находившуюся на шестой неделе беременности, деревянной палкой, пинали в грудь и живот, душили и многократно били в живот.
Ее доставили в государственную районную больницу в Джагдалпуре, где в тот же день у нее случился выкидыш. Ее муж и церковные лидеры подали письменное заявление, хотя на момент подачи заявления заявление о возбуждении уголовного дела еще не было зарегистрировано.
9 марта в Райпуре толпа из 70-100 человек, включая членов организации «Баджранг Дал», напала на богослужение в церкви «Церковь Бога». Нападавшие отключили электричество в здании, избили прихожан, повредили автомобили и имущество.
В пасхальное воскресенье в штате Гуджарат произошли акты насилия в двух церквях. В Ахмедабаде 20 апреля около 25 человек ворвались в Западно-индийскую пятидесятническую церковь пастора Динеша Пармара и запугивали прихожан во время богослужения. В тот же день в Сурате нападавшие избили пастора Ганеша Виджая Коли и помощника пастора Бенджамина Гамита палками и повредили церковное имущество.
Четыре дня спустя в деревне Дурандарбха, округ Сукма, штат Чхаттисгарх, жители напали на около 10 христианских семей, состоящих примерно из 45 человек, и выгнали их из домов. Нападавшие обвинили их в отказе от традиционной племенной религии, уничтожили Библии и личные вещи и предупредили, что они не вернутся, пока не отрекутся от своей веры.
8 июня группа лиц напала на прихожан церкви Peniel Prayer Fellowship в деревне Борси, округ Дхамтари, штат Чхаттисгарх, во время церковной службы. Нападавшие ворвались в здание, разгромили его, сожгли Библии и христианскую литературу, а также избили прихожан. Нападавшие оглушили 57-летнего пастора Маннохана Саху; пастору Вакишу Саху и другим потребовалась госпитализация.
Насилие распространилось и за тюремные стены. 20 июля, по сообщениям, пятеро пасторов, включая пастора Мозеса Логана из Бхилаи, округ Дурга, были избиты во время содержания под стражей после ареста по обвинению в насильственном обращении в другую веру. Согласно сообщениям, сотрудники тюрьмы и охранники нанесли задержанным рваные раны и другие травмы.
Пять дней спустя на железнодорожной станции Дурга в штате Чхаттисгарх две католические монахини, сестра Прити Мэри и сестра Вандана Фрэнсис из ордена Ассизских сестер Непорочной Девы Марии, были задержаны железнодорожной полицией после того, как члены организации «Баджранг Дал» обвинили их в торговле людьми и насильственном обращении в другую веру. Монахини сопровождали трех взрослых христианок, направлявшихся в Агру на заработки. Обе были заключены под стражу.
В деревне Титоли, штат Харьяна, 7 ноября толпа из 80-100 человек напала на две христианские пары. Пастор Иегова Дас, 65 лет, и его жена, а также Винод Масих, 42 года, и его жена, а также их адвокат, подверглись нападению и угрозам во время посещения христианского дома для молитвы. Толпа обвинила их в насильственном обращении в другую веру, избивала в течение нескольких часов, заставляла сжигать Библии, снимала видео и держала в машине без еды и воды, пока наконец не вмешалась полиция.
Последние недели года ознаменовались одним из самых тревожных случаев. Чамру Рам Салам, житель племени из деревни Бедетевда, округ Канкера, штат Чхаттисгарх, не был христианином. Его семья похоронила его 16 декабря в соответствии с местными племенными обычаями. Но поскольку некоторые из его сыновей были христианами, жители деревни и индуистские националистические группы выразили протест, заявив, что похороны опозорили деревенское божество.
Последовавшие события развивались стремительно и жестоко. Толпа напала на скорбящую семью и около 150 гостей, в том числе многих христиан, подожгла дом семьи, а также три близлежащих церковных здания и разграбила имущество. 18 декабря районные власти распорядились эксгумировать тело и перенести его на отдаленное христианское кладбище в Дхамтари, несмотря на явные возражения членов семьи, которые утверждали, что покойный исповедовал традиционную племенную религию и заслуживает погребения на своих собственных условиях. Позже семья обжаловала распоряжение администрации в Высоком суде.
Этот случай не был единичным. Отказ в предоставлении права на захоронение христианским семьям стал отчетливой и повторяющейся закономерностью на протяжении всего 2025 года.
Ранее в этом году произошел аналогичный случай. 27 января в деревне Чхиндвада, округ Бастар, жители выступили против захоронения пастора Субхаша Багеля на местном кладбище, что привело к затяжному судебному разбирательству. Его тело находилось в морге почти три недели, прежде чем Верховный суд распорядился о захоронении на христианском кладбище примерно в 25 милях от деревни и поручил властям штата обозначить места захоронения христиан в этом регионе.
Призывы к действию
EFIRLC четко заявила, что 747 подтвержденных случаев представляют собой лишь малую часть фактических нарушений. Многие остаются незарегистрированными из-за страха перед местью, социального давления или отсутствия доступных правовых средств защиты, особенно в сельской местности, где у жертв часто нет практической возможности подать официальную жалобу.
Комиссия призвала правительство Индии и правительства штатов публично подтвердить конституционные гарантии свободы вероисповедания, привлечь к ответственности виновников насилия со стороны толпы, пресечь злоупотребления законами о борьбе с изменением вероисповедания и обеспечить своевременную поддержку и правовую защиту жертвам насилия на религиозной почве.
В докладе также содержится призыв к центральному правительству рекомендовать штатам, принимающим законы против обращения в другую веру, включая Уттар-Прадеш, Мадхья-Прадеш, Гуджарат, Карнатаку и другие, пересмотреть вопрос о необходимости внесения поправок для предотвращения злоупотреблений в отношении меньшинств. По вопросу о правах далитов Комиссия призвала внести поправку в Указ о конституционных правах (зарегистрированных каст) 1950 года, чтобы распространить защиту зарегистрированных каст на далитов, исповедующих христианство или ислам.
«За каждой цифрой в этом отчете стоит человек, чье право на свободное вероисповедание, гарантированное конституцией этой страны, было нарушено», — сказал Лал в интервью Morning Star News. «Нас глубоко беспокоит не только масштаб того, что мы документируем, но и пугающий эффект, который это производит в общинах, где верующие теперь не решаются собираться для молитвы или хоронить своих умерших без страха. Мы не просим привилегий. Мы просим равной защиты закона и призываем правительство на всех уровнях обеспечить, чтобы все индийцы, независимо от вероисповедания, могли жить и исповедовать свою веру без запугивания».
Евангелическое братство Индии, основанное в 1951 году, является национальным альянсом евангельских христиан в Индии. В его состав входят более 50 протестантских конфессий, объединяющих более 65 000 церквей, а также более 200 миссионерских организаций и учреждений. С 2009 года EFIRLC публикует ежегодные отчеты об инцидентах и документирует инциденты, затрагивающие свободу вероисповедания, с 1998 года.
Защитники религиозных прав утверждают, что враждебный тон правительства Национального демократического альянса, возглавляемого индуистской националистической партией Бхаратия Джаната, по отношению к неиндуистам подтолкнул индуистских экстремистов в ряде регионов страны к нападениям на христиан с тех пор, как премьер-министр Нарендра Моди пришел к власти в мае 2014 года.
Индия заняла 12 -е место в списке стран, где быть христианином наиболее сложно, составленном христианской организацией Open Doors в 2026 году, поднявшись с 31-го места в 2013 году, до прихода Моди к власти.