«Историческая» встреча на высшем уровне в Пекине призывает религиозные общины поставить «Два установления» и «Две гарантии» в центр своих проповедей и деятельности. То, что было представлено как «исторический» семинар по « китаизации » религии, состоялось в Пекине 26 июня.

Помимо высокопоставленных лидеров пяти уполномоченных религий , в конференции приняли участие высокопоставленные представители Организационного отдела Центрального Комитета КПК , Министерства образования, Государственного совета, Трудовых отделов Единого фронта , Производственно-строительного корпуса Синьцзяна , Китайской академии общественных наук, Центральной академии социализма, Китайского центра тибетологических исследований, а также всех провинций и автономных районов.Сообщает Bitter Winter

Ши Тайфэн, глава отдела работы Единого фронта . Источник: Правительство КНР.

Чтобы понять, о чем был семинар и почему так много высокопоставленных чиновников, напрямую или косвенно связанных с религией, были вызваны в Пекин, нам следует сосредоточиться на программной речи, на которую ссылались все остальные докладчики. Ее произнес Ши Тайфэн, член Политбюро ЦК КПК и министр отдела работы Центрального единого фронта .

Ши сказал, что « Китаизация религии — единственный способ активно направлять религии для адаптации к социалистическому обществу». В социалистическом обществе нет места «некитаизированным» религиям. Они представляют угрозу социальной гармонии и прогрессу и будут искоренены.

Что такое « китаизация », было разъяснено много раз, и самим Си Цзиньпином . Это не означает адаптацию религии к китайской культуре и традициям (если бы это было так, призыв к « китаизации » даосизма и китайского буддизма не имел бы смысла), а подчинение религий идеологии КПК .

Конференция была примечательна тем, что Ши использовал сравнительно новую формулу. Он объяснил, что «китаизированная» религия — это религия, которая ставит в центр всей своей деятельности, проповеди и проповедей «Два установления» (两个确立) и «Два гаранта» (两个维护). Это выходит за рамки общих призывов следовать марксизму и КПК . «Два установления» и «Два гаранта» буквально повсюду в Китае и лежат в основе всей политической пропаганды. Эти формулы не существовали и не применялись к другим лидерам КПК до Си Цзиньпина .

«Два установления» — это «Установить товарища Си Цзиньпина как ядро ​​Центрального Комитета КПК и на центральное положение всей КПК » и «Установить руководящую позицию Идеи Си Цзиньпина о социализме с китайской спецификой для Новой Эры». «Два гаранта» — это «Установить центральный статус товарища Си Цзиньпина как ядра Центрального Комитета КПК и всей КПК » и «Установить централизованную и единую власть Центрального Комитета КПК» .

«Два установления» и «Два охранных механизма» по сути означают одно и то же и упрощают идеологию: вы должны верить, что правда — это то, что Си Цзиньпин и Центральный комитет называют правдой. Теперь церквям и религиозным организациям говорят, что это то, что они должны проповедовать еженедельно. Или еще что.