Связь с государством может показаться некоторым христианам чем-то обыденным, но это часть идентичности женевских евангелических церквей, которая была поставлена ​​под сомнение 30 января. В главном зале Евангелической церкви Монбрийана пасторы, представители и руководители церкви встретились, чтобы обсудить практические и идеологические последствия установления отношений с государством Женева. Мероприятие, организованное Женевской евангелической сетью (REG), является частью теологических встреч, которые эта головная организация проводит ежегодно.

От «Свободной церкви» к… «Церкви»?

Действительно, с декабря 2019 года религиозные общины могут официально устанавливать отношения с государством Женева. Как мы сообщали с июля 2022 года , такая возможность на самом деле является условием: в частности, для совершения крещений в общественных местах , а также для сбора добровольного религиозного взноса при налогообложении налогоплательщиков. Как отметил Майкл Мутцнер, старший научный сотрудник Christian Public Affairs, «на сегодняшний день едва ли хоть одна евангелическая община совершила такой шаг». Тьерри Буржуа, президент Женевской евангелической сети и пастор Свободной евангелической церкви Каружа, действительно ясно дал понять: евангелические церкви исторически отличаются от протестантских, поскольку они «свободны» от государства.

В сравнительно немноголюдном зале день начался с двух выступлений Филиппа Аншо, пастора Евангелической церкви Мейрена и члена Большого совета (парламента Женевы), пожелавшего остаться неизвестным. Первый, чье эксклюзивное интервью будет опубликовано в ежемесячном журнале Christianity Today , подчеркнул важность установления отношений с властями, чтобы успокоить их в период, когда евангелическое движение часто сводится к своим самым маргинализированным крайностям. В насыщенном докладе он, в частности, рассмотрел вопросы амбивалентной позиции христианина по отношению к государству (подчинение или сопротивление?), гарантии свобод правового государства и разницу между «жесткой» светской тенденцией (исключительной, французской стиль) и «открытый» (включительно, швейцарский стиль).

Со своей стороны, избранный должностной представитель евангельской христианки размыл границы между Церковью и государством, заявив, что каждый из слушателей уже вовлечен в политику. Она особенно настаивала на месте Церкви как действующего лица в городе, цитируя Тьерри Ле Галля ( «Un avenir, une espérance» , изд. du Cerf): «Если бы Церковь исчезла, было бы это заметно? и напомнил, что Церковь призвана не доминировать над государством, а служить ему, будучи его совестью, процитировав Мартина Лютера Кинга: «Если Церковь не возродит свой пророческий пыл, она превратится в общественный клуб».

Евангелисты по-прежнему разделились во мнениях по этому вопросу

Последовавший за этим круглый стол, модератором которого выступил Михаэль Мутцнер, предоставил слово двум пасторам в дополнение к предыдущим ораторам: Жан-Рене Море, пастору Евангелической церкви Колоньи и будущему генеральному секретарю GBEU (Библейские группы школ и университетов). ) и Тьерри Буржуа. И если Филипп Аншо и депутат Большого совета являются сторонниками отношений с государством, то Жан-Рене Море, эксклюзивное интервью которого также появится в Christianity Today , будет менее спешить с установлением таких связей.

Обмен мнениями был содержательным, но больше всего разделило подписание декларации о приверженности Регламенту, реализующему закон о светскости государства. Действительно, это запрещает «любую форму дискриминации [… по признаку] пола, сексуальной ориентации или идентичности, гендерной идентичности или самовыражения» и подчеркивает признание «верховенства швейцарского правопорядка над любыми религиозными обязательствами, которые противоречили бы к нему, в частности, в отношении семейного права». Избранный чиновник настаивал на том, что это лишь повторение требований, содержащихся в Законе о равенстве, которому церкви в любом случае подчиняются. Жан-Рене Море, со своей стороны, подтвердил, что существует различие между подчинением закону и подписанием в знак согласия. Филипп Аншо указал, что не видит никаких проблем в подписании этого текста в случае Женевы, а Тьерри Буржуа также настаивал на том, что церкви ни в коем случае не практикуют дискриминацию.

Наконец, мероприятие завершилось посланием Рубена Биньета, пастора церкви ICF в Женеве. Он призвал свою аудиторию жить в Церкви, которая «не является ни сектантской, ни соучастникской, ни завоевательной», основываясь на 1 Петра 2:4-17. В частности, он бросил вызов присутствующим, заявив, что неправильно искать преследований и что, наоборот, побеждающая Церковь — это сообщество, «которое потеряло из виду своего короля». В заключение он напомнил, что смысл существования Церкви — быть обращенной к миру и заставлять Божью любовь сиять в этом мире.

Исправление:

31 января, 12:15: «повторение закона о светскости» -> «повторение требований, содержащихся в законе о равенстве»