3 февраля состоялась профессиональная дискуссия на тему «Русская православная церковь в войне Кремля против Украины», которая собрала религиозных деятелей, правозащитников, учёных и прямых свидетелей преследований на оккупированных территориях. На мероприятии присутствовал глава ДЭСС Виктор Еленский.
Центральной темой была не только политическая стратегия, но и то, как Кремль превратил веру в холодное оружие. Участники обсуждения призвали мир увидеть, как живые человеческие судьбы были изуродованы террористической машиной, стоящей за сухими репортажами, пишет dess.gov.ua.
Сегодня на оккупированных территориях вера стала вопросом жизни и смерти. Священники служат под дулом пистолета. Молитва на украинском языке — причина обвинений в экстремизме. Россия не просто оккупирует общины — она требует полного послушания, пытаясь подчинить духовное пространство.
Когда религиозная структура оправдывает геноцид, она перестаёт быть церковью — она становится идеологическим конвоем и частью репрессивной машины.
Когда эта конструкция благословляет ракеты, летящие не только на жилые здания, но и на электростанции, котельные, объекты, от которых зависит жизнь целых городов — когда из-за этого дети засыпают в холодных квартирах, больницы остаются без электричества, а люди вынуждены выживать без отопления зимой — это становится частью механизма убийства.
Сегодня на оккупированных территориях Украины свобода вероисповедания сожжена дотла. Если вы не принадлежите к структуре, которая присягнула Кремлю, вы автоматически становитесь целью. Мы видим, как похищают священников, верующих пытают за одно слово на украинском, как церкви общин, существовавших десятилетиями, разрушаются и закрываются.
Россия пытается стереть всё, что не вписывается в понятие «русского мира», и Русская православная церковь в этом процессе идёт рука об руку, освещает насилие и играет роль идеологического конвоя.
Участники обсуждения также поделились своим опытом и видением. Кирилл Говорун, украинский православный богослов, архимандрит Константинопольского патриархата, доктор философии, профессор богословия, подчеркнул, что будущее Русской православной церкви невозможно без её «депутинизации».
«Для этого Русская православная церковь должна пройти через процесс глубокого катарсиса и метанойи — осознания собственной ответственности, покаяния и отвержения имперской идеологии. Только при таком состоянии она сможет перестать быть инструментом государственного насилия и превратиться в христианскую церковь в истинном смысле этого слова.»
Пастор Евангелическо-баптистской церкви «Грейс» Михаил Брицин, лично переживший русскую оккупацию Мелитополя, рассказал о преследовании религиозных общин на оккупированных территориях.
Отец Андрей Кордочкин, бывший клирик Русской православной церкви, свидетельствовал, что внутреннее сопротивление в самой Русской православной церкви возможно, но за это нужно платить изгнанием и репрессиями.
Правозащитница Вира Ястребова представила задокументированные факты нарушений религиозной свободы на оккупированных территориях, подчеркнув необходимость систематического международного ответа.
Экспертные оценки представили Сергей Чапнин, научный сотрудник Центра православных исследований Фордхэмского университета, и Дмитрий Коваль, доцент Киево-Могилянской академии, исследователь влияния международных уголовных судов на коллективную память постконфликтных обществ.
Вопрос религиозной свободы в Украине не является второстепенной темой. Это передовая линия, где сегодня защищается право человека оставаться собой. Без признания религиозных репрессий как части геноцидной политики России невозможно говорить о справедливом мире или о полной ответственности агрессора.