Палестинское христианское население на Западном берегу продолжает находиться под угрозой со стороны израильских поселенцев. Когда-то процветающее в регионе, палестинские христиане сейчас составляют всего 1-2 процента населения, и эта цифра значительно сократилась с начала 1900-х годов.
В 1948 году христиане в Газе и на Западном берегу составляли 10 процентов населения, при этом более половины христианского населения Газы покинуло страну за последние 10 лет из-за продолжающегося конфликта и ограничений.
Палестинские христиане, находящиеся под израильской оккупацией , которая вводит ограничения на поездки к святым местам, устанавливает контрольно-пропускные пункты, конфискует землю, разрушает дома и многое другое, также подвергаются ограничениям, налагаемым разделительным барьером — длинной стеной, построенной Израилем в июне 2002 года.
Разделительная стена проходит через оккупированную территорию на Западном берегу, разделяя целые палестинские сельские кварталы и закладывая основу для фактической аннексии поселений вдоль маршрута стены.
Растущее движение поселенцев
В последнее время оккупированная Израилем территория увеличилась в связи с ростом израильского поселенческого движения , созданием израильских общин в Палестине с целью создания еврейского государства.
Согласно международному праву, эти поселения считаются незаконными, поскольку статья 49 Четвертой Женевской конвенции гласит, что оккупирующая держава [Израиль] не может перемещать свое гражданское население на оккупированные территории.
Поселения создают не только проблемы с точки зрения законности. Палестинские христиане сталкиваются с нападениями и насилием, связанными с оккупацией Западного берега, что приводит к увеличению числа вынужденных перемещений.
1 февраля Высший комитет президента Палестины по делам церкви направил письмо церквям по всему миру, призывая к противодействию эскалации незаконного насилия со стороны израильских поселенцев.
Главные проблемы, стоящие перед сообществом
В интервью изданию Baptist Standard Халил Джериес, исполнительный директор некоммерческой организации Agora Initiative в Вашингтоне, округ Колумбия, которая занимается просвещением общественности об израильской оккупации Палестины, прокомментировал ситуацию с палестинскими христианами на Западном берегу.
По состоянию на 2023 год Управление ООН по координации гуманитарных дел выявило 565 препятствий для передвижения на Западном берегу, в том числе 49 контрольно-пропускных пунктов, укомплектованных израильскими силами или частными охранными компаниями, 139 контрольно-пропускных пунктов, работающих с перерывами, и более 300 блокпостов, земляных насыпей, ворот и других заграждений.
Палестинцам, имеющим удостоверения личности, выданные на Западном берегу, для въезда в Восточный Иерусалим через три контрольно-пропускных пункта требуется разрешение израильских властей, за исключением мужчин старше 55 лет и женщин старше 50 лет.
Эти разрешения существуют в рамках системы разрешений, введенной израильской армией в 2003 году, которая требует от палестинцев получения разрешений для въезда в «зону разграничения», или районы на оккупированных палестинских территориях.
Несмотря на существование системы разрешений, Джерис связывает самые серьезные проблемы, стоящие перед христианской общиной на Западном берегу, с терроризмом со стороны поселенцев .
«Эти поселенцы пользуются поддержкой израильского правительства. [Они] совершали и продолжают совершать акты насилия и терроризма против христиан», — сказал он.
«Они приходят, поджигают дома, машины, имущество, принадлежащее христианам. Приходят военные и защищают их [поселенцев]», — добавил Джериес.
Джерис привел недавний пример терроризма со стороны поселенцев, произошедший 24 января, когда пожилая женщина была атакована и получила тяжелые ранения в своем доме израильскими поселенцами. Нападение произошло в Бирзейте, преимущественно палестинском городе к северу от Рамаллы.
«Когда пришли израильские военные, они арестовали христиан, пытавшихся защитить свой дом», — сказал Джериес. Он утверждает, что движение поселенцев является движущей силой палестинской эмиграции.
«Эти поселения станут движущей силой этнической чистки, направленной на удаление еще большего числа христиан из Вифлема. Уже сейчас число христиан на Святой Земле в целом сокращается, особенно в Вифлеме», — сказал он.
Влияние на церкви на Западном берегу
Фарес Абрахам, основатель и генеральный директор Levant Ministries , евангельской организации, действующей на Западном берегу, описал ситуацию, сложившуюся в церквях, работающих на Западном берегу.
«Численность прихожан церкви стремительно сокращается, что обусловлено реальными обстоятельствами. Ограничения на передвижение, контрольно-пропускные пункты, разделительные барьеры, конфискация земли и расширение поселений серьезно ограничивают свободу передвижения, экономические возможности и доступ к семейной земле, работе и образованию», — сказал Абрахам.
«Молодым христианам трудно найти достойную работу, получить разрешения… или представить себе перспективное будущее… Это подпитывает эмиграцию, которая еще больше ослабляет общину и угрожает сохранению христианского присутствия», — добавил Авраам.
Христианские церкви на Западном берегу подверглись дополнительному вандализму и нападениям в результате так называемых « атак с ценником » — насильственной стратегии, проводимой израильскими поселенцами, в рамках которой они взимают «цену» с палестинцев и их имущества в ответ на демонтаж израильскими властями поселенческих форпостов.
Число насильственных нападений еврейских поселенцев на палестинцев, включая христиан, и их имущество, ежегодно увеличивается примерно на 150 процентов с 2008 года.
Эти нападения препятствуют деятельности христианских служений на Западном берегу, способствуя сокращению числа прихожан из-за страха и нехватки ресурсов.
«Давление огромно и неумолимо», — сказал Абрахам. «Растущая неуверенность превращает повседневную жизнь в расчет рисков».
«Церкви не закрываются в одночасье, но их постепенно и, я бы сказал, систематически ослабляют, вынуждая переключиться с планирования и развития на выживание и оказание помощи в кризисных ситуациях. Со временем это приводит к безнадежности», — сказал он.
Абрахам заявил, что пасторы выступают в роли пастырей в своих общинах, все чаще оказывая поддержку тем, кто чувствует себя в ловушке, незамеченным и не уверенным в том, есть ли у них и их семей будущее на этой земле.
Ухудшение ситуации
На вопрос о том, ухудшилась ли ситуация на Западном берегу с ноября 2025 года , Абрахам подчеркнул, что условия стали хуже, чем были в прошлом.
«В целом, положение христиан на Западном берегу хуже, чем было в ноябре 2025 года. Хотя многие структурные факторы остаются прежними [ограничения на передвижение, экономические трудности, эмиграция], уровень незащищенности возрос», — сказал он.
Абрахам обратил внимание на рост насилия и преследований со стороны поселенцев в последнее время, затрагивающих христианские семьи. «Отсутствует чувство ответственности, как это видно на примере недавних нападений, когда жертв задерживали, а не защищали. Это усилило страх».
Салим Анфус, правозащитник и партнер организации Musalaha, занимающейся обучением и содействием примирению между различными этническими группами, связал ухудшение ситуации с действиями американских законодателей.
«Некоторые американские законодатели часто используют христианскую лексику для оправдания этой политики. Это может быть очень тяжело для палестинских христиан, поскольку им кажется, что их вера используется для поддержки несправедливости», — сказала Анфус.
Анфус заявила, что подобная риторика вызывает замешательство и тревогу у палестинских христиан, ставя их в оборонительную позицию. «Они чувствуют необходимость постоянно разъяснять, что их христианская вера не поддерживает угнетение или колониализм, что создает дополнительную эмоциональную и социальную нагрузку».
Анфус выразил обеспокоенность по поводу негативного влияния того, что американские пасторы и религиозные лидеры встречаются исключительно с израильскими политиками. 29 января Конгресс США провел еще одну встречу с премьер-министром Израиля Биньямином Нетаньяху , который поблагодарил их за поддержку Израиля.
«Такой односторонний подход может пугать и восприниматься как отрицание существования и опыта [палестинских христиан]», — сказал Анфус.
«По сути, — сказал он, — эти факторы в совокупности создают сложную обстановку для палестинских христиан как с точки зрения физической безопасности, так и с точки зрения сохранения их веры и идентичности».