Кафедра святого Августина сейчас пуста, если говорить о лидерах, представляющих примерно 85 процентов англиканской общины.
Приматы, собравшиеся на четвертой конференции Gafcon, заявили:
У нас нет уверенности в том, что ни архиепископ Кентерберийский, ни другие инструменты общения под его руководством (Ламбетская конференция, Англиканский консультативный совет и собрания примасов) способны обеспечить благочестивый путь вперед, приемлемый для тех, кто приверженность правдивости, ясности, достаточности и авторитетности Писания. Инструменты общения не смогли сохранить истинное общение, основанное на Слове Божьем и общей вере во Христа…
Сменявшие друг друга архиепископы Кентерберийские не смогли защитить веру, пригласив в Ламбет епископов, которые приняли или продвигали обычаи, противоречащие Писанию. Этот провал церковной дисциплины был усугублен нынешним архиепископом Кентерберийским, который сам приветствовал предоставление литургических ресурсов для благословения этой практики, противоречащей Писанию. Это делает его руководящую роль в англиканской общине совершенно неоправданной.
Их обязательство в Кигали призывает к покаянию прогрессистов англиканской общины. «Несмотря на 25 лет настойчивых предупреждений со стороны большинства англиканских приматов, неоднократные отступления от авторитета Божьего Слова разорвали ткань Общины», — заявили приматы. «Эти предупреждения были нагло и намеренно проигнорированы, и теперь без покаяния эту слезу нельзя исправить».
Gafcon будет поддерживать евангелистов в англиканской церкви и за ее пределами.
«В связи с нынешним кризисом мы вновь заявляем о нашей поддержке тех, кто не может оставаться в англиканской церкви из-за несостоятельности ее руководства. Мы радуемся росту ANiE [англиканской сети в Европе] и других сетей, связанных с Gafcon», — заявили приматы. «Мы также продолжаем поддерживать и молиться за тех верных англикан, которые остаются в англиканской церкви. Мы поддерживаем их усилия по защите библейской ортодоксии и противодействию нарушениям Резолюции I.10 [Ламбет, 1998 г.]».
Приматы поддержали положения резолюции 1998 года, отметив, что к ЛГБТ следует относиться с достоинством.
«Мы утверждаем, что каждый человек любим Богом, и мы полны решимости любить так, как любит Бог. Как утверждается в Резолюции I.10, мы выступаем против очернения или унижения любого человека, в том числе и тех, кто не следует Божьим путям, поскольку все люди созданы по образу Божию», — заявили предстоятели. «Мы благодарны Богу за всех тех, кто стремится жить жизнью верности Божьему Слову перед лицом всех форм сексуальных искушений».
В заявлении подтверждается продолжающееся существование двух консервативных движений в англиканстве, но признается необходимость иметь единую консервативную точку идентичности - по сути, переупорядоченное общение.
«Руководство обеих групп подтвердило и прославило их взаимодополняющие роли в англиканской общине…», — заявили приматы. «Цель состоит в том, чтобы ортодоксальные англиканцы во всем мире имели четкую идентичность, глобальный «духовный дом», которым они могли бы гордиться, и сильную структуру руководства, которая дает им стабильность и направление как глобальным англиканцам.
«Поэтому мы обязуемся молиться, чтобы Бог руководил этим процессом перезагрузки, и чтобы Gafcon и GSFA шли в ногу с Духом».
---
Первоначальный отчет (19 апреля), озаглавленный «К кому мы пойдем: консервативные англикане обсуждают развод с англиканской церковью»:
«Возрожденная, обновленная и реорганизованная» англиканская община станет основным посланием, которое завтра будет доставлено 1300 консервативным англиканцам из 53 стран, собравшимся на этой неделе в Кигали, Руанда, чтобы обсудить «к кому нам идти?»
В заключительном заявлении четвертой Глобальной англиканской конференции по вопросам будущего (Gafcon) будет изложен крайне критический ответ консервативного большинства англиканской общины на недавние шаги епископов англиканской церкви по принятию молитв для благословения однополых браков.
Gafcon — это сеть, которая в 2008 году приняла Англиканскую церковь в Северной Америке (ACNA) в англиканскую семью, если не в официальную англиканскую общину.
«Мы обязаны своим существованием Гафкону, — сказал архиепископ ACNA Фоули Бич. «Первый Гафкон призвал к образованию новой провинции в Северной Америке».
Председатель совета приматов Гафкона Бич призвал либеральные провинции англиканской общины покаяться. Он добавил: «Если архиепископ Кентерберийский не покается, мы не можем считать его первым среди равных».
Затем, указав, что «сексуальные грехи — не единственные грехи в Библии», Бич призвал церкви Гафкон также быть кающимися церквями.
Архиепископ Стивен Самуэль Казиимба Мугалу, лидер восьмимиллионной церкви Уганды, также призвал к покаянию архиепископа Кентерберийского Джастина Уэлби.
«Я разочарован, потому что в Уганде весть Евангелия пришла от англиканской церкви в 1877 году», — сказал он в подкасте The Pastor's Heart , прямом эфире, созданном англиканами из Сиднея. «Пришли первые миссии, и у нас была полигамия как нормальный способ брака, и у каждого мужчины было по три, четыре, пять женщин. И они перестали иметь [такое количество] жен из-за Евангелия. И теперь мы слышим сообщение о том, что мужчина может иметь чужую жену или однополый брак — это тоже брак.
«Мы разочарованы тем, что те, кто принес нам Евангелие, отворачиваются от того, что они принесли нам», — сказал Казимба. «Поэтому мы призываем архиепископа Юстина покаяться, и они должны изменить свое решение, которое разрушает англиканскую общину».
Епископ Кит Синклер из Англии со слезами закончил свое утреннее пленарное выступление. Он подробно описал привычку англиканской церкви делать противоречивые заявления.
«Вместо того, чтобы столкнуться с этим фундаментальным разногласием и последствиями для общения, миссии, дисциплины и т. д., — сказал он, — различия просто описываются так, как будто и то, и другое возможно в надежде, что мы сможем держаться вместе в учреждении, которое имеет какая-то общая история, но нет общего мнения».
Это была речь человека, который надеялся, что евангелисты смогут сохранить место в англиканской церкви. Тем не менее Синклер выразил сожаление по поводу того, что «церковь, которую Бог использовал, чтобы нести Евангелие во многие части мира из-за ее веры в это библейское откровение, теперь, похоже, поддалась тому самому культурному плену, от которого многие призывали отказаться».
Он сделал предостережение, что официальный процесс в Англии все еще продолжается. «Формально еще неизвестно, как [английские] епископы отреагируют на то, что было сказано во всем мире и в Англии».
В 2000 году, когда начался откол американских евангелистов от Епископальной церкви (TEC), архиепископы из национальных церквей Руанды и Юго-Восточной Азии начали действовать, предложив стать временными епископами для американских и канадских диссидентов. Сегодня провинции входят в состав двух основных крыльев консервативного движения англиканской общины.
На этой неделе Руанда принимает Gafcon. Многие члены Гафкон бойкотировали собрания англиканской общины в Кигали, и группа заняла воинственную позицию против либерального движения в общине.
На собрании Gafcon присутствует отставной сингапурский епископ Реннис Понния, генеральный секретарь Глобального Южного Братства англиканских церквей (GSFA). До сих пор GSFA поддерживала отношения с либеральными провинциями, такими как США и Канада, работая вместе с ними в общинных организациях.
Но в Кигали есть сигналы, что это изменится. Некоторые инсайдеры говорят, что GSFA, потрясенное изменением позиции англиканской церкви , теперь гораздо менее склонно идти рядом с либеральными провинциями.
Между этими двумя группами уже есть значительное совпадение.
«Библия лежит в основе веры, которую все англиканские церкви унаследовали от англиканской церкви», — сказал Бенджамин Кваши, генеральный секретарь Gafcon. «То, что англиканская церковь теперь решила отойти от библейского учения, беспокоит многих англикан.
«Некоторые обвиняют Гафкона в создании раскола в англиканской церкви, но я не согласен. Между членами англиканской общины уже довольно давно существуют глубокие разногласия по поводу авторитета Библии, — сказал Кваши, архиепископ нигерийской церкви из Джоса. — Мы не ищем разделения, а скорее хотим двигаться вместе с Миссия Бога в мире. Евангелие Господа нашего Иисуса призывает нас хранить неизменное, преображающее Евангелие Иисуса Христа и возвещать Его миру».
Новейшее отколовшееся движение в движении Гафкон, Австралийская епархия Южного Креста, приняло новую общину, когда делегаты отправились в Кигали.
Пастором Церкви веры на Солнечном побережье является Хедли Фихаки, который возглавлял Ассамблею исповедующих конгрегаций, евангелическое движение в Объединенной церкви в Австралии, которое прекратит свою деятельность в эти выходные. Это только первая община бывшей Объединенной церкви, которая, как ожидается, станет англиканской.
«Восемь месяцев назад мы решили, что больше не можем следовать архиепископу и решениям епархии [Южного Квинсленда] о благословении однополых браков», — сказал Питер Палмер, первый священник, присоединившийся к самопровозглашенному «Англиканская спасательная шлюпка». Даже когда он основал первую церковь новой епархии, он надеялся, что его церковь будет единственной, другими словами, что его епархия покается и он сможет присоединиться к ней. Однако в его регионе сейчас четыре церкви Южного Креста.
Делегаты из Великобритании самые разные: от основателей церквей, покинувших англиканскую церковь, до тех, кто считает, что ее процесс только начался и что сильное сопротивление может создать пространство для евангелистов. Во многом процесс, произошедший в США, повторяется в Великобритании.
Gafcon положил начало «англиканской спасательной шлюпке» в молодой англиканской сети в Европе (ANiE), возглавляемой Энди Лайнсом, епископом-миссионером в Европе из ACNA. Также на Гафконе присутствует новый епископ Эббсфлита Роб Манро, «летающий епископ» англиканской церкви, служащий комплементарным церквям. У них разные мнения о силе противодействия предложенным британскими епископами молитвам о благословениях для представителей своего пола.
Но послание встречи в Кигали будет состоять в том, чтобы сказать еще громче, чем раньше, что англиканская церковь не находится в центре англиканской общины.
Второй центральной темой конференции является желание двух консервативных движений слиться или сблизиться. В драматический момент во время сессии, на которой требовалось внести свой вклад в окончательное заявление конференции, делегат из Уганды предложил, чтобы Gafcon и GSFA «говорили на одном языке».
Зал, полный священнослужителей и делегатов-мирян, взорвался громкими аплодисментами и возгласами возгласов.
После перерыва предлагаемый итоговый список был показан на больших экранах в конференц-центре Кигали. Но, к сожалению, на нем не было вопроса о Gafcon-GSFA.
Но затем председатель, епископ Тасмании Ричард Конди, заверил делегатов, что передаст послание приматам и позаботится о том, чтобы оно было услышано.
По сути, в Кигали проходят параллельные встречи. Есть публичные собрания для изучения Библии, поклонения и составления заявления на конференции, а также множество небольших собраний. Это включает совместную встречу приматов GSFA и Gafcon.
«Как многие из вас знают, некоторые — на самом деле большинство — приматов Глобального Юга также являются приматами Гафкона, но у нас была встреча с лидерами обеих групп…», — сказал Бич на пресс-конференции. — Итак, мы соберемся позже на этой неделе. И мы просто посмотрим, куда это пойдет».
Из-за развития англиканской церкви тональность GSFA и Gafcon сблизилась. GSFA сосредоточился на укреплении церковных связей между провинциями в качестве остатка англиканской общины, в то время как Gafcon был более склонен бойкотировать общинные структуры и стремиться заменить их. Расстояние между этими подходами сократилось, поскольку GSFA хочет более решительно дистанцироваться от либеральных провинций, таких как TEC, Канада, а теперь и англиканская церковь.
Избрать единого лидера объединенных консервативных сил в англиканской общине — один из возможных шагов — означает сгладить разногласия, такие как ежегодная ротация председателя GSFA и избрание Гафконом председателя на пятилетний срок. Наличие нового «первого среди равных» означало бы, что у архиепископа Кентерберийского появится соперник. И ожидаемая резкость в заключительном заявлении конференции будет означать, что одного из этих лидеров будут уважать, а другого будут игнорировать в более широком англиканском мире.
Уникальной чертой обоих движений является единство между большинством мировых евангелистов и англосферой. Исповедующие движения в деноминациях, переживших раскол между прогрессивными и консервативными, могли бы извлечь уроки из примера англиканской церкви. Например, в отличие от объединенных методистов ясно, что африканские и азиатские церкви являются лидерами консервативного движения. И в отличие от пресвитериан, большинство мира находится в большинстве.
«Gafcon и Global South — это две организации, деятельность которых частично совпадает», — сказал The Pastor's Heart председатель GSFA Джастин Бади Арама, архиепископ Южного Судана . «В будущем я надеюсь и молюсь о том, чтобы эти двое могли стать одним».