В христианском мире наметилась тенденция: бывшие христиане рассказывают о том, почему они распрощались с верой через Instagram или YouTube. Американские христианские ютуберы Алиса Чайлдерс и Тим Барнетт исследовали « бурный рост» бросивших веру.
«Каждые несколько месяцев очередной популярный исполнитель христианской музыки или влиятельный человек в социальных сетях заявлял: «Я оставляю веру», — отмечает Барнетт. Музыканты, проповедники и другие становятся атеистами, агностиками или прогрессивными христианами. Они говорят, что деконструируют или демонтируют свою веру». Что это за феномен, задавался я вопросом. Я планировал написать об этом книгу и спросил Алису Чайлдерс, не согласится ли она сотрудничать со мной».Сообщает Христианский Мегапортал inVictory
У Барнетта были веские причины обратиться к Чилдерс. Мать четверых детей переживала «кризис веры» около 15 лет назад.
«Мы переехали в Теннесси. Пастор нашей новой церкви ставил под сомнение основные вопросы христианской веры и объяснял их. В результате я вступила в темный, мучительный период сомнений. Но Господь восстановил мою веру с помощью апологетики. После этого я начала вести свой блог и канал на YouTube, чтобы помочь другим людям, сомневающимся в вере».
Сомневающиеся
Барнетт также столкнулся с критическими вопросами о христианской вере. Он вырос в изолированной христианской общине. Однако когда он начал учиться в светской среде, то столкнулся с критическими вопросами о Боге и Библии. Ответы на них он должен был найти сам.
Впоследствии этот опыт помог ему указать сомневающимся путь. С 2015 года он является штатным апологетом в организации Stand to Reason, которая обучает христиан защищать свою веру. Он также ведет на YouTube канал Red Pen Logic.
Деконструкция
Оба апологета регулярно просматривают интернет для своей работы, где они часто встречают термин «деконструкция».
Чайлдерс: «Каждый понимает под ним что-то свое. Многие используют это слово для «прощания с верой». Благонамеренные евангельские лидеры иногда говорят, что существует и «здоровая» деконструкция, когда в итоге вы остаетесь с библейской верой. До недавнего времени я говорил то же самое. Но теперь я считаю, что это сбивает с толку и вводит в заблуждение. Действительно, слово «деконструкция» используется бывшими христианами для обозначения отхода от основных библейских истин».
По словам Барнетта, такой «постмодернистский мыслительный процесс», как деконструкция, не использует Библию в качестве своего основания. Это еще одна причина, по которой многие бывшие христиане не будут рассматривать возвращение к ортодоксальному библейскому христианству как настоящую деконструкцию.
Чилдерс: «Если вы скажете: «Я деконструировал, но верю, что Иисус умер за мои грехи и что брак заключается между одним мужчиной и одной женщиной», вам ответят: Вы все еще верите в токсичную теологию, поэтому вы не деконструировали».
Книга
До сих пор не было написано ни одной научной работы, посвященной этому феномену. Поэтому авторы «были в некотором роде сами по себе». Они погрузились в социальные сети и книги, чтобы выяснить, что говорят «деконструкционисты».
Как считают Барнетт и Чайлдерс, описав свои взгляды и обсудив их в книге, члены семьи и друзья смогут лучше их понять.
Существует несколько причин для деконструкции.
Чайлдерс: «Для некоторых христианство было чем-то, что вы делаете по воскресеньям, без личной веры, особенно в американском Библейском поясе. Теперь, когда христианская вера перестала быть столь очевидной, а на вашем пути могут появиться сомнения или другие испытания, это может заставить вас распрощаться с верой. Даже если раньше вы верили, что христианская вера истинна».
Социальные сети также играют «большую роль» в росте этого явления, считают апологеты. Человек, распрощавшийся с христианством, может присоединиться к онлайн-сообществу, где ему скажут, что он сделал правильный выбор. До эпохи интернета такие люди были более самостоятельны, но теперь у них есть цифровой мегафон, с помощью которого они могут кричать о своих идеях на весь мир, отмечает Чайлдерс.
Критика
Книга, опубликованная в январе, получила много положительных откликов в христианском мире. Но не от движения деконструктивистов. Критика сводилась к тому, что Барнетт и Чайлдерс недостаточно тщательно исследовали это движение и исказили его взгляды.
Барнетт: «Но мы следили за многими из их авторитетов, а также за их последователями. Мы поговорили с некоторыми из них через Zoom. И благодаря всем книгам и рассказам о тех, кого деконструировали, мы смогли хорошо понять их взгляды».
Несмотря на « бурный рост» деконструкций, у апологетов есть надежда. Оба знают примеры возвращения. Например, Джесси Вествуд перешел от христианства к атеизму, но затем вернулся к христианству. Другой пример — Дэйв Стовалл, который деконструировался в прогрессивное христианство. Он тоже вернулся в православие при поддержке местного пастора.
«У людей могут уйти годы на то, чтобы вернуться к вере, — говорит Барнетт. — Но будьте рядом с ними. Они могут задавать вопросы. Так было с Иоанном Крестителем в тюрьме, и Иисус ответил ему. Однако это все равно вопрос сердца, и мы должны молиться о том, чтобы Бог изменил их сердца».
«Я думал, что христианская религия делает людей тревожными и мрачными».
Йост ван де Стег (27 лет) из голландского города Нунспеет посещал консервативную реформатскую церковь. В подростковом возрасте он распрощался с христианской верой, но в 2021 году он кардинально изменился.
«Когда я был маленьким ребенком, я по-детски верил, что Бог существует и что Библия правдива. Примерно в возрасте восьми лет я убедился, что мне необходимо обратиться в христианство, и молился об этом. Однако через несколько лет я перестал верить в истинность Библии и перестал молиться. Я не помню непосредственной причины этого.
В основном я держал свои мысли при себе. Критические вопросы я никогда не озвучивал, потому что в то время они меня уже не волновали. У меня было определенное безразличие. Я не был враждебен, но для меня вечность больше не существовала.
Примерно в 16 лет я начал думать, что религия — это всего лишь человеческая концепция. Я думал: все мы ищем способ справиться со страданиями в мире и находим ответ в какой-нибудь религии. Позже мне все чаще приходила в голову мысль о том, что христианская религия вселяет в людей страх и мрачность, со всеми ее учениями об аде, грехе и благодати. Внушая людям страх, она поддерживает сама себя, подозревал я.
Убедительные доказательства
Между прочим, мне действительно хотелось верить, потому что я также видел, что вера дает опору. Но меня беспокоило, что люди апеллируют к Библии. Я думал: как можно утверждать, что в такой книге содержится абсолютная истина? Я мог бы поверить только в том случае, если бы у меня были убедительные доказательства. А их у меня не было.
Однажды я увидел ролик голландского комика Ханса Тиувена. Он взял в руки записку, на которой написал: «Библия — это неправда» или что-то подобное. Затем он сказал: «Если кто-то говорит мне, что Библия истинна, я отвечаю: Это не так, потому что» — указывая на записку — написано: «Библия не истинна. Это иллюстрирует ход моих мыслей. Различные мнения, с которыми я сталкивался в Интернете, безусловно, также влияли на мой образ мышления.
Я никогда не считал навязчивым, когда ко мне обращались члены семьи или старейшины церкви. Несколько лет назад, например, я общался с молодыми людьми из моего близкого окружения, которые пришли к вере. После того как один из них испытал на себе любовь Христа, он сказал: «Такое ощущение, что ты влюблен в кого-то». Я ответил: «Как хорошо, что ты веришь и испытываешь это, но меня радуют другие вещи».
Даже если бы были приведены самые лучшие аргументы в пользу христианской веры, они бы меня не убедили. Как сказал мне наш проповедник: «Я не могу убедить тебя, но Бог может».
Бог не нужен для того, чтобы сделать жизнь осмысленной, думал я, — мы должны быть добры друг к другу и уважать религию друг друга, но не надо меня этим беспокоить. Я получал смысл от жизни до смерти. Оглядываясь назад, можно сказать, что это такие пустые взгляды.
Божественное избрание
К тому времени я жил в Зволле, и в начале июня 2021 года мне захотелось поехать к родителям на выходные. Потом мне пришло в голову, что в воскресенье мы пойдем в церковь, а мне этого не хотелось. Мое сознание совершило скачок от воскресного посещения церкви к некоторым догматам веры, таким как божественное избрание.
Любопытствуя, я загуглил это слово. В результатах я увидел Римлянам 8 и начал читать. В этой главе говорится: «Итак, помышление плоти есть вражда против Бога, потому что оно не покоряется закону Божию». И в тот момент это стало для меня реальностью. Это глубоко затронуло меня: Я был врагом. Тогда я понял, что Бог существует и что Он всегда видел меня, как будто проснулся и с твоих глаз сняли повязку. Я хотел спрятаться и взывал к Богу: Если Ты существуешь, то как я могу существовать для Тебя? Это было восклицание удивления и ужаса.
Через несколько месяцев после этого я впервые испытал нечто подобное Божьей любви. Тогда же я понял, что такое «узы смерти» и «ужасы ада», описанные в Псалме 116. Тогда же я прочитал о доспехах в Ефесе и о Псалме 91, в котором говорится, что Бог — прибежище, а Его истина — щит и оплот. Затем я увидел, что Сам Иисус — это броня. И снова это похоже на то, как если бы с ваших глаз сняли повязку. Иногда говорят: «Любовь растапливает сердце», и это правда.
Другие люди реагировали на это с удивлением, часто говоря: «Рад за тебя, такая перемена. Но я не понимаю, почему ты снова ходишь в такую консервативную церковь». Но в этих «строгих» церквях я услышал, что живет в моем сердце и Кто такой Бог.
Библия имеет силу и подтверждает себя. Неверующие не понимают этого, да и я иногда не понимаю. Благодать — единственная причина, по которой она становится истиной. Недавно я прочитал то же самое у Роберта Уокера. Он был одним из лучших студентов Кембриджского университета в XIX веке и поначалу не мог убедиться в истинности Слова Божьего. Но позже он научился верить, как ребенок. Так и Божья благодать может достичь каждого, потому что Иисус пришел взыскать и спасти потерянных людей».
Люди выходят из церкви под влиянием социальных сетей. Фото ChatGPT