В эти выходные немецкие епископы покинули Ватикан со смешанными чувствами «облегчения и беспокойства», после подтверждения своей лояльности Риму, но с вопросами о сексуальности, роли женщин и о том, как реформировать властные структуры в церкви, которые все еще остаются без ответа.
Выступая на пресс-конференции в субботу (19 ноября), президент Конференции немецких епископов епископ Георг Бетцинг заявил, что, несмотря на запрет Ватикана, он планирует лично продолжать благословлять однополые пары.Сообщает Christian Today
«Для меня, как епископа, эти благословения для людей, которые просят у Бога благословения на свои преданные отношения, я бы не отнял у них этого», — сказал он.
На прошлой неделе (14–18 ноября) в Рим прибыли 62 немецких епископа для традиционных визитов «ad limina» с представителями департаментов и управлений Ватикана, входящих в состав Римской курии. Епископы также имели частную аудиенцию у Папы Франциска в Ватикане и внеочередную встречу со всеми главами департаментов Ватикана в пятницу (18 ноября).
Это был первый раз, когда немецкие епископы посетили Ватикан с тех пор, как они начали свой синодальный путь в 2018 году, серию общенациональных дискуссий между духовенством и мирянами, посвященных сексуальному насилию со стороны духовенства в стране. Отчет, опубликованный в том же году, известный как исследование MGH, показал, что широко распространенная культура сокрытия и клерикализма привела к многочисленным скандалам о злоупотреблениях в церкви.
Немецкий синодальный путь включал дискуссии, оспаривающие учение католической церкви о гомосексуализме, женском рукоположении и роли духовенства и мирян в церкви. Он принял ряд резолюций, но столкнулся с противодействием Рима, поскольку Ватикан пытается обуздать немецких епископов.
В марте 2021 года доктринальный отдел Ватикана запретил благословение однополых пар в немецкой церкви. Тем летом, в июле, государственный секретариат Ватикана напомнил немецким епископам, что синодальный путь «не имеет права принуждать епископов и верующих принимать новые способы управления и новые подходы к учению и морали».
В то время как разговоры между епископами и официальными лицами Ватикана в течение недели были «жесткими, но вежливыми», Бетцинг настаивал, что «неправильно говорить о так называемом «разборке» в Риме».
В пятницу немецкие епископы имели возможность высказать свои опасения официальным лицам Ватикана, в том числе госсекретарю кардиналу Пьетро Паролину; кардинал Марк Уэлле, глава департамента по надзору за епископами; и царь доктрины Ватикана кардинал Луис Франсиско Ладария Феррер. Бецинг сказал, что епископы описали встречу как «серьезную проверку синодальности», на которой открыто обсуждались темы властных структур, священнической жизни, женского лидерства и сексуальности.
В своем выступлении перед курией Ватикана Бетцинг сказал, что он «удивлен» тем, что некоторые в отделах Ватикана продолжают не признавать необходимость обновления церковной практики и учений. Он указывал на клерикализм, понимаемый как «использование власти и эксплуатацию зависимости» верующих, как на главную виновницу кризиса сексуального насилия и называл вопрос о роли женщины в церкви «решающим вопросом будущего». ».
Епископ подчеркнул, что «синодальный путь Церкви в Германии не ищет раскола и не ведет к национальной церкви», выступая против критики. По словам Бетцинга, внутри синода существуют трения, и что — как и во многих семьях — «иногда становится громко», но немецкая церковь стремится участвовать в «лучшей католической церкви», где «мы останемся вместе».
В совместном заявлении немецких епископов и Святого Престола говорится, что Феррер и Уэлле «откровенно и ясно» высказались о своих сомнениях в отношении германского синодального пути. Уэлле предложил прервать синодальный процесс в стране, чтобы дать возможность для дальнейших размышлений, но это предложение было отклонено, говорится в заявлении.
Паролин подчеркнул единство церкви в контексте синодальных дискуссий и сказал, что разговоры, которые происходили в Ватикане, «нельзя игнорировать» в будущем. Примечательно, что на встрече не было Папы Франциска, что Бецинг назвал характерным для «умного иезуита», который предоставил прелатам возможность «спорить, как братья».
фото Монсеньор Георг Бетцинг, глава Конференции немецких епископов, принимает участие в пресс-конференции по окончании шестидневного визита немецких епископов в Ватикан, включая аудиенцию у Папы Франциска, в Риме, суббота, 19 ноября 2022 г. В пятницу высокопоставленные кардиналы Ватикана попытались затормозить спорный процесс реформирования Немецкой католической церкви, опасаясь, что предложения, касающиеся геев, женщин и сексуальной морали, расколот церковь, и настаивая на том, что их лучше обсудить позже. (AP Photo/Риккардо Де Лука)
Епископ сказал, что он был «воодушевлен», когда накануне встретился с Папой, но «если бы мы знали, что он не придет на нашу встречу, мы бы представили все темы, которые важны для нас в нашем синодальном процессе».
Папа Франциск неоднозначно относится к синодальным обсуждениям в Германии, которые проходят на фоне глобальных консультаций мирян и верующих, которые должны завершиться в 2024 году. Продвигая открытые дискуссии и идеи, Папа в письме немецкой церкви от 2019 года также усилила необходимость избегать чрезмерной поляризации или политической активности.
Бетцинг сказал, что спросил Папу о ситуации в Кельнской архиепископии, где ее кардинал Райнер Мария Вельки оказался в центре внимания из-за его предполагаемой неспособности рассмотреть случаи сексуального насилия в своей епархии . Папа Франциск еще не принял отставку Вельки в марте, и Бетцинг назвал ожидание «невыносимым» для духовенства и верующих в стране.
Немецкий синодальный путь будет продолжаться, сказал Бетцинг, указывая на 5 -ю генеральную ассамблею в стране, запланированную на март. Он добавил, что немецкая церковь поддерживает синодальные дискуссии, продвигаемые Ватиканом.
«Сейчас начинается этап последующих действий, а также этап размышлений о том, что было сказано и услышано: о наших опасениях, которые мы высказали в Риме, и о соображениях, которые Рим дал нам взять с собой домой», — сказал он.
«Я уверен, что мы хорошо продолжим этот диалог, и я надеюсь, что вскоре мы сможем еще больше активизировать этот диалог с теми людьми в Риме, которые составляют самую большую часть народа Божия: мирянами».