Бразилия переживает сейсмический сдвиг в религиозном ландшафте, который быстро меняет духовную и социальную структуру страны. Как обнаружил CBN News, евангелисты готовы превзойти по численности католиков как самую большую религиозную группу.
В самом сердце Бразилии, среди ритмичных ударов самбы и ярких красок карнавала, разворачивается нечто духовно глубокое. «Мы находимся на грани религиозных перемен в Бразилии», – сказал бразильский социолог доктор Жозе Алвес.
Сообщает The Christian Broadcasting Network
Если есть образ, который символизирует влияние католицизма здесь, то это 98-футовая статуя Христа-Искупителя в Рио-де-Жанейро. Торжественное открытие состоялось в 1931 году, эта культовая статуя прославляла богатое католическое наследие страны. Также есть прекрасный голубой собор Бразилиа — одна из крупнейших католических церквей в столице Бразилии. Но, несмотря на эти исторические достопримечательности, Алвес говорит, что доминирование веры стремительно идет на убыль.
«В 1950 году 93 процента бразильцев идентифицировали себя как католиков. Церковь теряла около 1 процента последователей каждое десятилетие», — сказал Алвес. «Однако с 1991 года католическая церковь начала терять 1 процент последователей каждый год, что привело к резкому падению».
Евангелическое христианство, когда-то бывшее здесь верой меньшинства, теперь растет на беспрецедентных уровнях. Опросы показывают, что то, что когда-то было крупнейшей католической страной в мире, к 2030 году станет подавляющим евангелическим.
Признаки этого роста повсюду — мегацеркви, усеивающие ландшафт, заполняемые тысячами верующих каждую неделю. В том числе церковь Андре Фернандеса в Сан-Паулу.
«Мы живем в исполнении обещания», — сказал Фернандес, пастор церкви Лагоинья. «В течение многих десятилетий мы слышали, что Бразилия испытает волну возрождения, которая будет экспортирована по всему миру, и я верю, что это то, что мы переживаем в данный момент».
В него также входит община Луривала Перейры в регионе Амазонки, насчитывающая более 10 000 членов в примерно 600 ячейках.
«Основа нашего роста — эти ячейки», — сказал Перейра, пастор церкви Foursquare в Белене. «Настоящее возрождение происходит за стенами церкви. Каждый день люди собираются небольшими группами по домам; это библейская модель».
А еще есть церковь Ж. Б. Карвалью в столице Бразилии.
«Мы основали церковь в 2003 году, когда в ней было всего 25 человек. Сегодня в одной только Бразилиа нас около 12 000 человек», — сказал Карвалью из церкви «Community of the Nations». «У нас также есть еще 15 000 человек в Форталезе. Наши церкви разбросаны по всей Бразилии».
А церковь Сайласа Малафая в Рио-де-Жанейро является одной из крупнейших и влиятельнейших пятидесятнических церквей в Бразилии с более чем 100 000 членов.
«В течение следующих семи лет или около того мы будем большинством в стране», — заявил Малафая из церкви Assembly of God Victory in Christ. «Сегодня мы составляем около 35% населения, и Царство Божье оказывает влияние на каждый уголок бразильского общества».
Марсело Кривелла, известный евангельский пастор, ставший политиком, когда-то был мэром Рио-де-Жанейро. Он говорит, что много лет назад евангельские христиане не решались вмешиваться в политику, но теперь это уже не так.
Более 30% законодателей страны теперь являются евангелистами. «Нас более 140 депутатов и более 20 сенаторов», — сказал Кривелла, бразильский конгрессмен.
Многие из них собираются каждую среду в залах Конгресса Бразилии для богослужений и молитв.
Селина Леан, вице-губернатор Бразилиа, рассказала CBN News, что Бог также действует в других ветвях власти.
«Я участвовала в этих молитвенных собраниях, когда была в Конгрессе», — сказала Леан CBN News. «Теперь каждый месяц в офисе губернатора мы встречаемся для молитвы, и люди приходят в мой офис. Это прекрасное время, чтобы увидеть друзей и пообщаться».
Первая в стране евангелическая церковь открылась в 1922 году. К 1990 году их число выросло до более чем 7000 общин. Почти 30 лет спустя их число выросло почти до 110 000.
Рост настолько ошеломляющий, что одно исследование показало, что каждый день по всей Бразилии открывается 17 новых евангелических церквей.
«Сейчас в Бразилии насчитывается 550 000–550 000 церквей», — заявил Кривелла.
Эзенете Родригес говорит, что эта драматическая трансформация началась, как и во многих великих движениях, с самой глубокой практики: молитвы.
«Я всегда верил, что молитва подобна посадке: вы сажаете, сажаете, сажаете, и в какой-то момент семена прорастают, а затем происходит взрыв», — сказал Родригес в интервью CBN News.
Родригес — одна из самых известных заступниц страны. Она организовала бесчисленное количество молитвенных митингов по всей стране, призывая своих соотечественников обратиться к Богу.
«Бразилия жаждала и алкала Бога, и ключом было ходатайство — преклонить колени, искать Бога и позволить Духу Господню направлять нас во всем, что мы делаем», — сказал Родригес. «Сегодня мы можем оглянуться назад и увидеть так много прекрасных плодов этого обязательства».
Те, кто следил за взрывным ростом евангелического движения здесь, в Бразилии, говорят, что поклонение также сыграло монументальную роль в росте церкви. И один христианский художник, прежде всего, был в центре всего этого.
Ее зовут Ана Паула Валадао.
«Даже в детстве я мельком видел толпы, множество людей, поклоняющихся Господу», — рассказал нам Валадао.
С конца 1990-х до начала 2000-х годов музыка ее группы стала синонимом мощного движения поклонения, которое подчеркивало близость с Богом, страстное поклонение и личное возрождение.
«Когда я писала песни, Господь всегда делал меня очень намеренной», — сказала Валадао. «Вся идея была в трансформации, в изменении нации».
Песни Паулы звучали по всей Бразилии, помогая многим ощутить более глубокую связь со своей верой. «Речь шла об исцелении земли, и мы начали видеть удивительные цифры спасения», — сказала Валадао.
Она давала концерты в стратегически важных местах, привлекая миллионы людей, многие из которых были католиками.
«Как и карнавал в Рио-де-Жанейро и футбольные стадионы, Иисус побил все рекорды, собрав больше людей, чем любой футбольный турнир», — вспоминает Валадао.
Благодаря ее песням многие католические службы в Бразилии сегодня (например, одна из тех, на которой CBN News присутствовал в Сан-Паулу) приняли более евангелизационный стиль богослужения, отойдя от традиционных литургий в пользу современной музыки.
Отец Антонио Луис Кателан Феррейра, настоятель собора Сан-Себастьян в Рио-де-Жанейро, говорит, что это изменение является частью усилий по поощрению бывших католиков «вернуться домой».
«Людей привлекает обстановка, где богослужения и молитвенные моменты проходят более харизматично», — сказал Феррейра CBN News. «Сегодня все больше католиков возвращаются именно потому, что молитвенные собрания проводятся в более пятидесятническом стиле».
Тем не менее, для католического большинства Бразилии вопрос уже не в том, потеряют ли они свое господство, а в том, как быстро это произойдет.
Ответ? Вероятно, быстрее, чем кто-либо ожидал.